{"id":1853,"date":"2026-04-21T08:00:00","date_gmt":"2026-04-20T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/guide\/%featured_category%\/meiji-restoration-figures\/"},"modified":"2026-04-04T16:31:55","modified_gmt":"2026-04-04T07:31:55","slug":"meiji-restoration-figures","status":"publish","type":"featured","link":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/guide\/histoire-culture\/meiji-restoration-figures\/","title":{"rendered":"Ito Hirobumi et Miyajima : les acteurs de l’\u00e8re Meiji"},"content":{"rendered":"

Saviez-vous que le premier Premier ministre du Japon, Ito Hirobumi, a investi l’\u00e9quivalent de 25 millions de yens actuels de sa fortune personnelle pour am\u00e9nager les sentiers du mont Misen \u00e0 Miyajima ? La restauration Meiji fut un tournant majeur dans la modernisation du Japon, et ses vagues de changement ont profond\u00e9ment affect\u00e9 Miyajima, lieu de culte v\u00e9n\u00e9r\u00e9 depuis des si\u00e8cles. Dans la tourmente provoqu\u00e9e par l’\u00e9dit de s\u00e9paration du shinto\u00efsme et du bouddhisme et l’instauration du syst\u00e8me de classement des sanctuaires, des personnalit\u00e9s remarquables ont pr\u00e9serv\u00e9 la culture et les traditions de Miyajima tout en guidant l’\u00eele vers la modernit\u00e9. Cet article retrace les pas d’Ito Hirobumi et des autres figures qui ont soutenu Miyajima durant l’\u00e8re Meiji.<\/p>\n

Ito Hirobumi et sa profonde d\u00e9votion envers Miyajima<\/h2>\n

Ito Hirobumi (1841-1909), devenu premier Premier ministre du Japon, fut l’une des figures les plus importantes pour Miyajima \u00e0 l’\u00e9poque Meiji. Connu comme l’homme d’\u00c9tat qui posa les fondations du Japon moderne, Ito nourrissait \u00e9galement une fervente d\u00e9votion personnelle envers Miyajima, en particulier le mont Misen. Cette foi se concr\u00e9tisa par un projet d’envergure financ\u00e9 sur ses propres deniers.<\/p>\n

Sa d\u00e9votion au Sankidaigongen du mont Misen<\/h3>\n

Ito v\u00e9n\u00e9rait particuli\u00e8rement le Sankidaigongen, divinit\u00e9 gardienne du mont Misen. Ce Sankidaigongen se compose de trois divinit\u00e9s d\u00e9moniaques \u2014 Jibikijin, Tsuich\u014djin et Marakijin \u2014 dont les formes originelles seraient Dainichi Nyorai, Fud\u014d My\u014d\u014d et Kok\u016bz\u014d Bosatsu. C’\u00e9tait un objet de culte incarnant fortement le syncr\u00e9tisme shinto-bouddhiste.<\/p>\n

Ito a laiss\u00e9 des plaques calligraphi\u00e9es de sa main au Sankid\u014d et au temple Daiganji, que l’on peut encore voir aujourd’hui au Mus\u00e9e d’histoire et de folklore de Miyajima. La plaque du hall principal du mont Misen est \u00e9galement connue pour \u00eatre de sa propre \u00e9criture.<\/p>\n

Un investissement personnel pour l’am\u00e9nagement des sentiers<\/h3>\n

La contribution la plus remarquable d’Ito Hirobumi \u00e0 Miyajima fut l’am\u00e9nagement des sentiers de randonn\u00e9e du mont Misen en 1906 (Meiji 39). Il finan\u00e7a ce projet non pas avec des fonds publics, mais avec sa fortune personnelle. Le montant s’\u00e9levait \u00e0 7 000 yens de l’\u00e9poque, soit environ 25 millions de yens actuels.<\/p>\n

Profond\u00e9ment \u00e9mu par la vue depuis le sommet du mont Misen, Ito laissa ces mots : \u00ab La vraie valeur de l’un des trois plus beaux paysages du Japon r\u00e9side dans le panorama du sommet. \u00bb Cette phrase est grav\u00e9e sur une grande pierre naturelle dans l’enceinte du temple Daish\u014din, transmettant jusqu’\u00e0 nous l’attachement d’Ito pour le mont Misen.<\/p>\n

Convaincu que la splendeur du mont Misen devait \u00eatre connue largement au Japon et \u00e0 l’\u00e9tranger, Ito fit am\u00e9nager les sentiers de randonn\u00e9e. Ces travaux permirent \u00e0 un plus grand nombre de visiteurs d’acc\u00e9der au mont Misen, contribuant grandement \u00e0 faire de Miyajima une destination touristique moderne. \u00c0 une \u00e9poque de modernisation rapide, son m\u00e9rite est consid\u00e9rable : il a su pr\u00e9server un lieu de culte traditionnel tout en l’ouvrant au plus grand nombre comme site touristique.<\/p>\n

Le charme du mont Misen tant aim\u00e9 d’Ito Hirobumi se d\u00e9couvre par la randonn\u00e9e.
\nConna\u00eetre l’histoire de cette montagne sacr\u00e9e permet de vivre une exp\u00e9rience bien plus profonde qu’une simple visite touristique.
\nAvant de planifier votre ascension du mont Misen, nous vous recommandons de vous familiariser avec son contexte historique.<\/p>\n

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2025.11.09<\/p>\n

2025.11.27<\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n La spiritualit\u00e9 et la nature du mont Misen : 1200 ans d’histoire sacr\u00e9e depuis K\u016bkai<\/a>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n

Connaissez-vous le mont Misen qui se dresse derri\u00e8re Miyajima ? Si le sanctuaire d’Itsukushima flottant sur la mer attire tous les regards, c’est pourtant le mont Misen qui constitue le c\u0153ur de la spiritualit\u00e9 de Miyajima…<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

Les bouleversements de la s\u00e9paration shinto-bouddhiste \u00e0 Miyajima<\/h2>\n

En 1868 (Meiji 1), l’\u00e9dit de s\u00e9paration du shinto\u00efsme et du bouddhisme promulgu\u00e9 par le nouveau gouvernement porta un coup s\u00e9v\u00e8re \u00e0 Miyajima, qui perp\u00e9tuait depuis plus de mille ans la tradition du syncr\u00e9tisme shinto-bouddhiste. Les b\u00e2timents du sanctuaire d’Itsukushima furent jug\u00e9s \u00ab de style bouddhiste \u00bb et un ordre de destruction par le feu fut \u00e9mis.<\/p>\n

Le tanamori qui sauva les b\u00e2timents de la destruction<\/h3>\n

Celui qui sauva Miyajima de cette crise fut Nosaka Motonubu, alors tanamori (gardien) du sanctuaire d’Itsukushima. Le tanamori correspondait \u00e0 ce que l’on appelle aujourd’hui le g\u016bji (grand pr\u00eatre). Nosaka se rendit \u00e0 Tokyo pour plaider directement aupr\u00e8s du gouvernement Meiji et r\u00e9ussit \u00e0 emp\u00eacher la destruction.<\/p>\n

Cependant, les b\u00e2timents ne furent pas \u00e9pargn\u00e9s. Toutes les peintures jug\u00e9es bouddhistes furent gratt\u00e9es et les structures transform\u00e9es en bois brut. De plus, pour accentuer l’apparence shinto, des chigi (poutres crois\u00e9es) et des katsuogi (rondins d\u00e9coratifs) furent ajout\u00e9s. Sous pr\u00e9texte de \u00ab restauration \u00bb, l’aspect des b\u00e2timents fut profond\u00e9ment modifi\u00e9.<\/p>\n

L’abolition des temples et le renommage des \u00e9difices<\/h3>\n

Le Senj\u014dkaku, grand hall connu sous ce nom, vit ses kibana (sculptures d\u00e9coratives) du sanctuaire int\u00e9rieur coup\u00e9es, ses statues bouddhistes retir\u00e9es, et fut transform\u00e9 en sanctuaire annexe sous le nom de \u00ab Toyokuni-jinja \u00bb. De nombreux temples de Miyajima furent \u00e9galement supprim\u00e9s, et seuls sept temples principaux subsist\u00e8rent. Les statues bouddhistes du sanctuaire d’Itsukushima, du Senj\u014dkaku et de la pagode \u00e0 cinq \u00e9tages furent transf\u00e9r\u00e9es dans les temples, et la confusion caus\u00e9e par la s\u00e9paration shinto-bouddhiste se r\u00e9pandit sur toute l’\u00eele.<\/p>\n

Le Daish\u014din et le Daiganji, qui \u00e9taient des temples administratifs rattach\u00e9s au sanctuaire, continu\u00e8rent d’exister comme temples ind\u00e9pendants, mais leur relation ancestrale avec le sanctuaire d’Itsukushima, qu’ils avaient soutenu spirituellement pendant des si\u00e8cles, fut rompue.<\/p>\n

Le syst\u00e8me moderne de classement des sanctuaires et le statut du sanctuaire d’Itsukushima<\/h2>\n

Le gouvernement Meiji positionna les sanctuaires comme culte national et introduisit un syst\u00e8me de classement hi\u00e9rarchisant tous les sanctuaires du pays. Ce syst\u00e8me faisait partie d’une politique visant \u00e0 renforcer le contr\u00f4le \u00e9tatique sur les sanctuaires et \u00e0 \u00e9tablir le shinto comme religion d’\u00c9tat. \u00c0 Miyajima \u00e9galement, cette politique de modernisation marqua un tournant majeur.<\/p>\n

De Kokuhei-ch\u016bsha \u00e0 Kanpei-ch\u016bsha<\/h3>\n

En 1871 (Meiji 4), le sanctuaire d’Itsukushima fut class\u00e9 Kokuhei-ch\u016bsha (sanctuaire national de rang moyen) dans le syst\u00e8me moderne de classement. Les Kokuhei-sha d\u00e9signaient les sanctuaires recevant des offrandes du tr\u00e9sor national lors des f\u00eates du Kinen-sai et du Niinamesai.<\/p>\n

Par la suite, en 1911 (Meiji 44), il fut \u00e9lev\u00e9 au rang de Kanpei-ch\u016bsha (sanctuaire imp\u00e9rial de rang moyen). Les Kanpei-sha avaient un rang plus \u00e9lev\u00e9 que les Kokuhei-sha et recevaient des offrandes de la maison imp\u00e9riale lors de leurs f\u00eates principales. Cette promotion t\u00e9moignait de la reconnaissance au niveau national de l’importance historique et culturelle du sanctuaire d’Itsukushima. La valeur de Miyajima fut ainsi officiellement \u00e9tablie dans le cadre de l’\u00c9tat moderne.<\/p>\n

Les d\u00e9buts de la protection du patrimoine culturel<\/h3>\n

\u00c0 la fin de l’\u00e8re Meiji, les b\u00e2timents du sanctuaire furent d\u00e9sign\u00e9s tr\u00e9sors nationaux. Cela d\u00e9clencha d’importants travaux de restauration de la fin Meiji \u00e0 l’\u00e8re Taish\u014d pour r\u00e9parer les dommages caus\u00e9s par la s\u00e9paration shinto-bouddhiste. Les peintures qui avaient \u00e9t\u00e9 gratt\u00e9es furent restaur\u00e9es, et les chigi et katsuogi ajout\u00e9s furent retir\u00e9s. C’est pourquoi les chigi et katsuogi n’apparaissent que sur les photographies du sanctuaire d’Itsukushima datant de l’\u00e8re Meiji : elles t\u00e9moignent de cette \u00e9volution.<\/p>\n

Ces travaux visaient \u00e0 pr\u00e9server la valeur patrimoniale tout en restaurant l’apparence originelle. Le processus par lequel les b\u00e2timents, modifi\u00e9s de force durant la modernisation, retrouv\u00e8rent leur aspect historique illustre l’importance de la protection du patrimoine dans la modernisation du Japon. C’est la preuve que les hommes de l’\u00e9poque se sont sinc\u00e8rement confront\u00e9s au d\u00e9fi de concilier pr\u00e9servation des traditions et modernisation.<\/p>\n

La reconstruction du grand torii et les progr\u00e8s de la modernisation<\/h2>\n

En 1875 (Meiji 8), le grand torii, qui s’\u00e9tait d\u00e9t\u00e9rior\u00e9, fut reconstruit. Ce torii de 8e g\u00e9n\u00e9ration est celui que nous admirons aujourd’hui, symbole embl\u00e9matique du sanctuaire d’Itsukushima. Reconstruit en pr\u00e9servant les techniques traditionnelles malgr\u00e9 l’avanc\u00e9e de la modernisation, ce grand torii est le fruit des comp\u00e9tences et des efforts des acteurs de Miyajima.<\/p>\n

La recherche de camphriers naturels pour les piliers principaux prit plusieurs ann\u00e9es. Finalement, ils furent trouv\u00e9s \u00e0 Saito (actuelle pr\u00e9fecture de Miyazaki) et \u00e0 Marugame (pr\u00e9fecture de Kagawa). Les autres mat\u00e9riaux furent rassembl\u00e9s \u00e0 Hiroshima et sur l’\u00eele de Miyajima pour achever la reconstruction.<\/p>\n

La technique permettant de construire une structure aussi imposante \u2014 environ 16 m\u00e8tres de haut avec une circonf\u00e9rence des piliers principaux d’environ 10 m\u00e8tres \u2014 \u00e0 partir de bois naturel est l’aboutissement d’un savoir-faire transmis depuis l’\u00e9poque d’Edo. La reconstruction de l’\u00e8re Meiji repr\u00e9sentait aussi en miniature le d\u00e9fi auquel le Japon faisait face : moderniser tout en pr\u00e9servant les techniques traditionnelles. Adopter les technologies occidentales tout en prot\u00e9geant les traditions japonaises : cette attitude \u00e9tait partag\u00e9e par tous ceux qui ont soutenu la modernisation de Miyajima.<\/p>\n

D\u00e9couvrir pourquoi le grand torii a \u00e9t\u00e9 construit dans la mer et les ing\u00e9niosit\u00e9s de sa structure vous \u00e9merveillera devant la sagesse des anciens.
\nSuivre l’histoire de la foi et des techniques transmises depuis l’\u00e9poque de Taira no Kiyomori change la fa\u00e7on dont on per\u00e7oit ce paysage.
\nComprendre ce contexte avant votre visite vous permettra de ressentir plus profond\u00e9ment la signification des b\u00e2timents et du torii.<\/p>\n

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2025.10.12<\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n Histoire et signification du grand torii : le marqueur sacr\u00e9 sur la mer<\/a>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n

Le grand torii du sanctuaire d’Itsukushima, dress\u00e9 dans la mer, continue de fasciner d’innombrables visiteurs et repr\u00e9sente l’un des tr\u00e9sors culturels les plus embl\u00e9matiques du Japon. Sa silhouette majestueuse ne marque pas seulement l’entr\u00e9e d’un sanctuaire…<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

Les transformations de Miyajima apport\u00e9es par la restauration Meiji<\/h2>\n

Les r\u00e9formes de la restauration Meiji ont profond\u00e9ment marqu\u00e9 Miyajima. La confusion caus\u00e9e par la s\u00e9paration shinto-bouddhiste, le contr\u00f4le \u00e9tatique par le syst\u00e8me de classement des sanctuaires, les d\u00e9buts de la protection du patrimoine culturel, et le d\u00e9veloppement touristique : tous ces changements ont cr\u00e9\u00e9 des tensions entre la tradition mill\u00e9naire de l’\u00eele sacr\u00e9e et les exigences de la modernisation.<\/p>\n

Au milieu de ces bouleversements, Ito Hirobumi qui investit 25 millions de yens de sa fortune personnelle pour am\u00e9nager les sentiers du mont Misen, Nosaka Motonubu qui sauva Miyajima de la destruction des b\u00e2timents, et tous ceux qui r\u00e9alis\u00e8rent les grandes restaurations de la fin Meiji : leurs efforts sont le fruit d’une volont\u00e9 de pr\u00e9server la valeur culturelle de Miyajima malgr\u00e9 le chaos et de concilier modernisation et tradition.<\/p>\n

Le Miyajima que nous voyons aujourd’hui a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9 par les transformations de l’\u00e8re Meiji. Ce paysage qui conserve des traces du syncr\u00e9tisme shinto-bouddhiste tout en \u00e9tant prot\u00e9g\u00e9 par un syst\u00e8me moderne de pr\u00e9servation du patrimoine repose sur les d\u00e9cisions et les actions de ceux qui ont travers\u00e9 cette \u00e9poque tumultueuse. Gr\u00e2ce aux m\u00e9rites d’Ito Hirobumi et des autres figures de l’\u00e8re Meiji, Miyajima a surmont\u00e9 les vagues de la modernisation et nous a \u00e9t\u00e9 transmis jusqu’\u00e0 ce jour.<\/p>\n

FAQ<\/h2>\n

Quel impact l’\u00e9dit de s\u00e9paration shinto-bouddhiste a-t-il eu sur le sanctuaire d’Itsukushima ?<\/h3>\n

Les b\u00e2timents du sanctuaire furent jug\u00e9s \u00ab de style bouddhiste \u00bb et un ordre de destruction par le feu fut \u00e9mis. Cependant, le tanamori Nosaka Motonubu plaida directement aupr\u00e8s du gouvernement Meiji et r\u00e9ussit \u00e0 emp\u00eacher leur destruction. N\u00e9anmoins, les peintures des b\u00e2timents furent gratt\u00e9es pour les transformer en bois brut, et des chigi et katsuogi furent ajout\u00e9s. Le Senj\u014dkaku fut renomm\u00e9 Toyokuni-jinja, et de nombreux temples furent abolis.<\/p>\n

Quel lien Ito Hirobumi entretenait-il avec Miyajima ?<\/h3>\n

Le premier Premier ministre du Japon, Ito Hirobumi, vouait une profonde d\u00e9votion au Sankidaigongen du mont Misen. En 1906, il investit environ 7 000 yens de sa fortune personnelle (soit environ 25 millions de yens actuels) pour am\u00e9nager les sentiers de randonn\u00e9e du mont Misen. Il laissa ces mots c\u00e9l\u00e8bres : \u00ab La vraie valeur de l’un des trois plus beaux paysages du Japon r\u00e9side dans le panorama du sommet. \u00bb Ses calligraphies sont encore visibles au hall principal du mont Misen et au Sankid\u014d.<\/p>\n

Quel \u00e9tait le statut du sanctuaire d’Itsukushima dans le syst\u00e8me moderne de classement des sanctuaires ?<\/h3>\n

En 1871, il fut class\u00e9 Kokuhei-ch\u016bsha (sanctuaire national de rang moyen), puis en 1911, il fut \u00e9lev\u00e9 au rang de Kanpei-ch\u016bsha (sanctuaire imp\u00e9rial de rang moyen). Les Kanpei-ch\u016bsha \u00e9taient des sanctuaires de haut rang qui recevaient des offrandes de la maison imp\u00e9riale lors de leurs f\u00eates principales, ce qui t\u00e9moignait de la reconnaissance au niveau national de l’importance historique et culturelle du sanctuaire d’Itsukushima.<\/p>\n

Quand le grand torii actuel a-t-il \u00e9t\u00e9 construit ?<\/h3>\n

Le grand torii actuel (8e g\u00e9n\u00e9ration) fut reconstruit en 1875. Les camphriers utilis\u00e9s pour les piliers principaux furent trouv\u00e9s \u00e0 Saito dans l’actuelle pr\u00e9fecture de Miyazaki et \u00e0 Marugame dans la pr\u00e9fecture de Kagawa. Les autres mat\u00e9riaux furent rassembl\u00e9s \u00e0 Hiroshima et sur l’\u00eele de Miyajima. Cette structure imposante mesure environ 16 m\u00e8tres de haut avec une circonf\u00e9rence des piliers principaux d’environ 10 m\u00e8tres.<\/p>\n

Les peintures perdues lors de la s\u00e9paration shinto-bouddhiste ont-elles \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es ?<\/h3>\n

Oui. Apr\u00e8s la d\u00e9signation des b\u00e2timents du sanctuaire comme tr\u00e9sors nationaux \u00e0 la fin de l’\u00e8re Meiji, d’importants travaux de restauration furent entrepris de la fin Meiji \u00e0 l’\u00e8re Taish\u014d. Les peintures qui avaient \u00e9t\u00e9 gratt\u00e9es furent restaur\u00e9es, et les chigi et katsuogi ajout\u00e9s furent retir\u00e9s pour redonner aux b\u00e2timents leur apparence originelle. C’est pourquoi les chigi et katsuogi n’apparaissent que sur les photographies du sanctuaire d’Itsukushima datant de l’\u00e8re Meiji.<\/p>\n

Comment visiter les lieux li\u00e9s \u00e0 Ito Hirobumi \u00e0 Miyajima ?<\/h3>\n

Vous pouvez voir des calligraphies d’Ito Hirobumi au hall principal du mont Misen et au Sankid\u014d. Une st\u00e8le portant son c\u00e9l\u00e8bre mot sur le mont Misen est \u00e9galement visible dans l’enceinte du temple Daish\u014din. Le Mus\u00e9e d’histoire et de folklore de Miyajima expose aussi des documents li\u00e9s \u00e0 Ito. Pour appr\u00e9cier pleinement le contexte historique, nous vous recommandons de combiner la randonn\u00e9e du mont Misen avec la visite de ces lieux.<\/p>\n

\u00c0 quoi ressemblait le sanctuaire d’Itsukushima pendant l’\u00e8re Meiji ?<\/h3>\n

\u00c0 cause de la s\u00e9paration shinto-bouddhiste, les peintures des b\u00e2timents avaient \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9es, les structures transform\u00e9es en bois brut, et des chigi et katsuogi ajout\u00e9s pour accentuer l’apparence shinto. Ces \u00e9l\u00e9ments sont visibles sur les photographies de l’\u00e9poque Meiji. Plus tard, gr\u00e2ce aux travaux de restauration de la fin Meiji \u00e0 l’\u00e8re Taish\u014d, les b\u00e2timents retrouv\u00e8rent leur apparence actuelle.<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n

La restauration Meiji a apport\u00e9 de profondes transformations \u00e0 Miyajima. Le premier Premier ministre Ito Hirobumi a investi environ 25 millions de yens de sa fortune personnelle pour am\u00e9nager les sentiers du mont Misen, le tanamori Nosaka Motonubu a sauv\u00e9 les b\u00e2timents de la destruction, et sous le syst\u00e8me moderne de classement des sanctuaires, le sanctuaire d’Itsukushima fut \u00e9lev\u00e9 au rang de Kanpei-ch\u016bsha. Gr\u00e2ce aux efforts de ces personnalit\u00e9s, Miyajima a surmont\u00e9 les vagues de la modernisation et s’est d\u00e9velopp\u00e9 tout en \u00e9tant prot\u00e9g\u00e9 comme patrimoine culturel. Le Miyajima que nous voyons aujourd’hui repose sur les pas de ceux qui l’ont soutenu \u00e0 l’\u00e8re Meiji.<\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences et sources<\/h2>\n
    \n
  1. Sanctuaire d’Itsukushima \u2013 Wikipedia (japonais)<\/a><\/li>\n
  2. Histoire de Miyajima | Association touristique de Miyajima<\/a><\/li>\n
  3. Les liens entre Miyajima et Ito Hirobumi | Association touristique de Miyajima<\/a><\/li>\n
  4. Restauration et pr\u00e9servation du patrimoine mondial \u00ab Sanctuaire d’Itsukushima \u00bb | Ocean Newsletter<\/a><\/li>\n
  5. Syst\u00e8me moderne de classement des sanctuaires \u2013 Wikipedia (japonais)<\/a><\/li>\n
  6. S\u00e9paration du shinto\u00efsme et du bouddhisme \u2013 Wikipedia (japonais)<\/a><\/li>\n
  7. \u00c0 propos du mont Misen | Temple Daish\u014din de Miyajima<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1852,"template":"","featured_category":[14],"class_list":["post-1853","featured","type-featured","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","featured_category-histoire-culture"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/featured\/1853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/featured"}],"about":[{"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/featured"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"featured_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/featured_category?post=1853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}