Les galeries et la sc\u00e8ne de n\u00f4 qui caract\u00e9risent le paysage du sanctuaire d’Itsukushima ont connu un d\u00e9veloppement unique en tant qu’espace de spectacle d\u00e9ploy\u00e9 sur la mer. Les galeries, influenc\u00e9es par le style shinden-zukuri de l’\u00e9poque Heian, relient les diff\u00e9rents b\u00e2timents du sanctuaire, tandis que la sc\u00e8ne de n\u00f4, am\u00e9nag\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque d’Edo, constitue une sc\u00e8ne unique au monde avec la mer comme toile de fond.<\/p>\n
Dans cet article, nous expliquons en d\u00e9tail comment ces constructions sont n\u00e9es et ont \u00e9volu\u00e9, du point de vue de l’histoire architecturale. Nous retra\u00e7ons l’histoire des galeries et de la sc\u00e8ne de n\u00f4 du sanctuaire d’Itsukushima, en examinant \u00e0 la fois les ing\u00e9niosit\u00e9s propres \u00e0 l’architecture maritime et leur fonction de lieu d’offrande de spectacles.<\/p>\n
Les galeries du sanctuaire d’Itsukushima constituent l’\u00e9l\u00e9ment central des b\u00e2timents \u00e9rig\u00e9s par Taira no Kiyomori en 1168 (3e ann\u00e9e de l’\u00e8re Nin’an). Kiyomori a appliqu\u00e9 le style shinden-zukuri, typique des r\u00e9sidences aristocratiques de l’\u00e9poque Heian, \u00e0 l’architecture des sanctuaires, avec une conception originale consid\u00e9rant la mer int\u00e9rieure de Seto comme un \u00ab \u00e9tang \u00bb et les b\u00e2timents du sanctuaire comme un \u00ab pavillon principal \u00bb.<\/p>\n
Dans le style shinden-zukuri, la composition de base place le pavillon principal (shinden), r\u00e9sidence du ma\u00eetre, au centre, avec des b\u00e2timents annexes appel\u00e9s tainoya \u00e0 l’est et \u00e0 l’ouest, reli\u00e9s par des galeries couvertes appel\u00e9es watadono. Au sanctuaire d’Itsukushima, les galeries relient le sanctuaire principal au sanctuaire Mar\u014ddo, reproduisant sur la mer l’\u00e9l\u00e9gante composition des r\u00e9sidences de la noblesse de l’\u00e9poque Heian.<\/p>\n
Les galeries construites par Kiyomori furent d\u00e9truites par deux grands incendies en 1207 (2e ann\u00e9e de l’\u00e8re Ken’ei) et en 1223 (2e ann\u00e9e de l’\u00e8re J\u014d\u014d), mais furent reconstruites \u00e0 partir de l’\u00e8re Ninji (1240-1243) en respectant fid\u00e8lement la disposition et le style architectural de l’\u00e9poque de Kiyomori. Les galeries actuelles sont bas\u00e9es sur cette reconstruction de l’\u00e9poque Kamakura, progressivement am\u00e9nag\u00e9es de la fin de l’\u00e9poque Muromachi \u00e0 l’\u00e9poque Momoyama.<\/p>\n
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Les galeries est et ouest s’\u00e9tendent sur une longueur totale d’environ 275 m\u00e8tres. La galerie est compte 45 trav\u00e9es et la galerie ouest 62 trav\u00e9es, avec un passage spacieux d’environ 4 m\u00e8tres de large reliant les diff\u00e9rents b\u00e2timents sur la mer \u00e0 la terre ferme. L’espacement entre les piliers est uniform\u00e9ment de 8 shaku (environ 2,4 m\u00e8tres), avec 8 planches de plancher par trav\u00e9e.<\/p>\n
Contrairement aux sanctuaires ordinaires o\u00f9 les galeries d\u00e9limitent l’enceinte de mani\u00e8re rectangulaire, celles-ci servent de passages reliant les diff\u00e9rents b\u00e2timents sur la mer \u00e0 la terre. La galerie ouest part du sol, fait quatre angles droits pour contourner la sc\u00e8ne de n\u00f4 construite sur la mer, puis se raccorde \u00e0 la face ouest du haraiden (pavillon de purification) du sanctuaire principal. La galerie est passe entre le haraiden et le haiden (pavillon de pri\u00e8re) du sanctuaire Mar\u014ddo, fait trois angles droits, puis se raccorde \u00e0 la face est du haraiden du sanctuaire principal.<\/p>\n
Les planches du plancher des galeries pr\u00e9sentent des interstices intentionnels pour \u00e9vacuer la pression de l’eau lors des grandes mar\u00e9es. Lors des mar\u00e9es de vive-eau, les galeries peuvent \u00eatre submerg\u00e9es, mais ces interstices emp\u00eachent les planches de se d\u00e9tacher et permettent de r\u00e9duire la pression en laissant l’eau circuler.<\/p>\n
Les piliers reposent sur des pierres de fondation pos\u00e9es au fond de la mer, sur lesquelles sont \u00e9rig\u00e9s des pieux (tsuka) supportant le plancher. Les pieux en bois, immerg\u00e9s dans l’eau de mer \u00e0 mar\u00e9e haute, sont sujets \u00e0 la corrosion et n\u00e9cessitent des inspections r\u00e9guli\u00e8res. En cas de d\u00e9gradation constat\u00e9e, une technique appel\u00e9e \u00ab netsugi \u00bb (greffe de base) est utilis\u00e9e pour les r\u00e9parer. La diff\u00e9rence de couleur entre le haut et le bas des piliers t\u00e9moigne du remplacement des parties inf\u00e9rieures pourries par l’eau de mer, illustrant les m\u00e9thodes d’entretien propres \u00e0 l’architecture maritime.<\/p>\n
Les toits des galeries sont couverts en hiwadabuki (\u00e9corce de cypr\u00e8s). Cette technique japonaise unique utilise l’\u00e9corce pr\u00e9lev\u00e9e sur des cypr\u00e8s vivants d’au moins 70 ans et est consid\u00e9r\u00e9e depuis l’\u00e9poque Heian comme la m\u00e9thode de couverture la plus prestigieuse. Les courbes \u00e9l\u00e9gantes et la structure dynamique avec des avant-toits profonds rehaussent la beaut\u00e9 de l’ensemble des b\u00e2timents flottant sur la mer.<\/p>\n
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C’est en 1568 (11e ann\u00e9e de l’\u00e8re Eiroku), \u00e0 l’\u00e9poque des provinces en guerre, que le n\u00f4 commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre offert au sanctuaire d’Itsukushima. Sur ordre de M\u014dri Motonari, le ma\u00eetre de l’\u00e9cole Kanze (Kanze-day\u016b) interpr\u00e9ta le n\u00f4 au sanctuaire d’Itsukushima. Le \u00ab B\u014dkenki \u00bb rapporte qu’\u00ab une sc\u00e8ne fut dress\u00e9e dans la mer pour neuf repr\u00e9sentations, puis une autre sc\u00e8ne fut mont\u00e9e dans la r\u00e9sidence du gardien du sanctuaire B\u014dken pour onze repr\u00e9sentations \u00bb, indiquant que cette sc\u00e8ne de n\u00f4 n’\u00e9tait pas permanente mais temporaire.<\/p>\n
Apr\u00e8s sa victoire contre l’arm\u00e9e de Su\u00e9 \u00e0 la bataille de Miyajima en 1555 (1re ann\u00e9e de l’\u00e8re K\u014dji), M\u014dri Motonari, regrettant d’avoir fait d’une \u00eele sacr\u00e9e un champ de bataille, entreprit la reconstruction du grand torii et la restauration des b\u00e2timents du sanctuaire. L’offrande de repr\u00e9sentations de n\u00f4 s’inscrit dans ce contexte de services rendus au sanctuaire d’Itsukushima par le clan M\u014dri.<\/p>\n
La construction d’une sc\u00e8ne de n\u00f4 permanente date de 1605 (10e ann\u00e9e de l’\u00e8re Keich\u014d). Fukushima Masanori, devenu seigneur de la province d’Aki apr\u00e8s la bataille de Sekigahara, fit don de cette sc\u00e8ne. \u00c0 l’origine, elle fut construite en utilisant des arbres de l’\u00eele de Miyajima, principalement des pins poussant \u00e0 proximit\u00e9.<\/p>\n
Outre la sc\u00e8ne de n\u00f4, Fukushima Masanori accorda de l’importance \u00e0 la culture de Miyajima et soutint notamment la restauration des Sutras du clan Taira. Bien qu’il ait l’image d’un guerrier s’appuyant sur la force, il \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un homme d’intelligence, comp\u00e9tent dans les affaires pratiques.<\/p>\n
La sc\u00e8ne de n\u00f4 offerte par Fukushima Masanori, construite en pin, se d\u00e9grada consid\u00e9rablement en une cinquantaine d’ann\u00e9es. En 1680 (8e ann\u00e9e de l’\u00e8re Enp\u014d), le seigneur du domaine de Hiroshima, Asano Tsunanaga, fit construire la sc\u00e8ne de n\u00f4 actuelle ainsi que le hashigakari (passerelle) et les loges.<\/p>\n
Par la suite, elle subit des dommages dus aux typhons et aux mar\u00e9es de temp\u00eate. Le typhon n\u00b019 de 1991 (Heisei 3) provoqua l’effondrement de la sc\u00e8ne de n\u00f4, mais elle fut reconstruite en 1994 (Heisei 6) en reproduisant fid\u00e8lement l’apparence originale. La sc\u00e8ne de n\u00f4 fut d\u00e9sign\u00e9e bien culturel important national en 1899 (Meiji 32) et fait partie des cinq seules sc\u00e8nes de n\u00f4 ainsi class\u00e9es au Japon.<\/p>\n
La sc\u00e8ne de n\u00f4 du sanctuaire d’Itsukushima est la seule au Japon \u00e0 \u00eatre construite sur la mer. Visible depuis la galerie ouest, elle pr\u00e9sente une structure d’une trav\u00e9e sur une trav\u00e9e, \u00e0 un seul niveau, avec un toit \u00e0 deux pentes et une entr\u00e9e par le pignon. La sc\u00e8ne de n\u00f4 est couverte en \u00e9corce de cypr\u00e8s, tandis que le hashigakari et les loges sont couverts en kokerabuki (bardeaux de bois).<\/p>\n
Les c\u00f4t\u00e9s de la sc\u00e8ne mesurent environ 5 m\u00e8tres, et sa structure est con\u00e7ue pour r\u00e9sister aux mar\u00e9es de temp\u00eate et \u00e0 la pouss\u00e9e d’Archim\u00e8de en raison de son emplacement maritime. Une passerelle avec balustrade appel\u00e9e hashigakari relie la sc\u00e8ne de n\u00f4 aux loges (gakuya), et c’est par l\u00e0 que les acteurs font leur entr\u00e9e. Sur le kagamiita (panneau de fond) de la sc\u00e8ne est peint un vieux pin, \u00e9l\u00e9ment traditionnel dans la construction des sc\u00e8nes de n\u00f4.<\/p>\n
Dans les sc\u00e8nes de n\u00f4 ordinaires, des jarres de r\u00e9sonance sont plac\u00e9es sous le plancher pour am\u00e9liorer le son des ashiry\u014dshi (frappes de pieds). Cependant, la sc\u00e8ne de n\u00f4 du sanctuaire d’Itsukushima \u00e9tant construite sur la mer, il est impossible d’installer ces jarres. Pour pallier cela, les planches du plancher ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues avec une certaine \u00e9lasticit\u00e9 pour optimiser les effets acoustiques.<\/p>\n
Plus remarquable encore, la r\u00e9sonance varie selon le niveau de la mar\u00e9e. L’espace sous le plancher \u00e9tant diff\u00e9rent \u00e0 mar\u00e9e haute et \u00e0 mar\u00e9e basse, le timbre des m\u00eames frappes de pieds change. Cette caract\u00e9ristique propre \u00e0 l’architecture maritime fait de la sc\u00e8ne de n\u00f4 du sanctuaire d’Itsukushima une \u00ab sc\u00e8ne v\u00e9ritablement unique au monde \u00bb.<\/p>\n
Au sanctuaire d’Itsukushima, des danses bugaku sont pr\u00e9sent\u00e9es apr\u00e8s environ dix festivals par an. Des pi\u00e8ces telles que \u00ab Ranry\u014d\u014d \u00bb (Le Roi de Lanling) et \u00ab Nasori \u00bb, qui auraient \u00e9t\u00e9 transmises par Taira no Kiyomori depuis le temple Shitenn\u014d-ji d’Osaka, sont encore pr\u00e9serv\u00e9es aujourd’hui. Les danses bugaku en costumes somptueux, ex\u00e9cut\u00e9es avec le grand torii et la mer en arri\u00e8re-plan, perp\u00e9tuent l’\u00e9l\u00e9gance de l’\u00e9poque Heian.<\/p>\n
Du 15 au 18 avril, lors du T\u014dka-sai Jinn\u014d (festival du n\u00f4 des fleurs de p\u00eacher), il est possible d’assister \u00e0 des repr\u00e9sentations de n\u00f4 et de ky\u014dgen. Des estrades temporaires sont install\u00e9es entre la sc\u00e8ne de n\u00f4 et la galerie ouest, et les repr\u00e9sentations suivent le format traditionnel en cinq pi\u00e8ces. Les premier et deuxi\u00e8me jours commencent par la danse d’Okina, avec des interm\u00e8des de ky\u014dgen, perp\u00e9tuant ainsi le format officiel des repr\u00e9sentations de l’\u00e9poque d’Edo.<\/p>\n
En automne, le Itsukushima Kangetsu-n\u014d (n\u00f4 sous la lune de Miyajima) est organis\u00e9, avec des repr\u00e9sentations de n\u00f4 sous la clart\u00e9 lunaire tandis que la mar\u00e9e monte. Le n\u00f4 jou\u00e9 dans ce paysage changeant au gr\u00e9 des mar\u00e9es, avec la mer comme toile de fond, offre une exp\u00e9rience unique propre au sanctuaire d’Itsukushima.<\/p>\n
Les galeries est et ouest totalisent environ 275 m\u00e8tres de long. La galerie est compte 45 trav\u00e9es et la galerie ouest 62 trav\u00e9es, avec un espacement uniforme de 8 shaku (environ 2,4 m\u00e8tres) entre les piliers. Le passage fait environ 4 m\u00e8tres de large, offrant un espace g\u00e9n\u00e9reux.<\/p>\n
La sc\u00e8ne de n\u00f4 actuelle fut construite en 1680 par le seigneur du domaine de Hiroshima, Asano Tsunanaga. La premi\u00e8re sc\u00e8ne permanente avait \u00e9t\u00e9 offerte par Fukushima Masanori en 1605, mais s’\u00e9tait d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e en une cinquantaine d’ann\u00e9es, n\u00e9cessitant une reconstruction par le clan Asano. Apr\u00e8s son effondrement lors du typhon de 1991, elle fut restaur\u00e9e en 1994.<\/p>\n
Les interstices sont intentionnellement m\u00e9nag\u00e9s pour \u00e9vacuer la pression de l’eau lors des grandes mar\u00e9es. Lorsque les galeries sont submerg\u00e9es pendant les mar\u00e9es de vive-eau, ces interstices emp\u00eachent les planches de se d\u00e9tacher et permettent de r\u00e9duire la pression hydraulique. C’est une ing\u00e9niosit\u00e9 propre \u00e0 l’architecture maritime.<\/p>\n
C’est la seule sc\u00e8ne de n\u00f4 au Japon construite sur la mer, et elle est class\u00e9e bien culturel important. Ne pouvant pas installer les jarres de r\u00e9sonance habituelles, les planches du plancher ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues avec une \u00e9lasticit\u00e9 particuli\u00e8re pour cr\u00e9er des effets acoustiques. De plus, la r\u00e9sonance varie selon les mar\u00e9es, une caract\u00e9ristique unique.<\/p>\n
Du 15 au 18 avril, le T\u014dka-sai Jinn\u014d permet d’assister \u00e0 des repr\u00e9sentations de n\u00f4 et de ky\u014dgen. Des estrades temporaires sont install\u00e9es entre la sc\u00e8ne et la galerie ouest pour des repr\u00e9sentations dans le format traditionnel en cinq pi\u00e8ces. En automne, le Itsukushima Kangetsu-n\u014d propose des repr\u00e9sentations de n\u00f4 sous la clart\u00e9 lunaire.<\/p>\n
Plusieurs techniques permettent cette long\u00e9vit\u00e9 exceptionnelle. Les piliers immerg\u00e9s sont r\u00e9guli\u00e8rement inspect\u00e9s et r\u00e9par\u00e9s par la technique du netsugi (greffe de base). Les interstices des planchers \u00e9vacuent la pression hydraulique. Les toits en \u00e9corce de cypr\u00e8s sont p\u00e9riodiquement renouvel\u00e9s. Cette maintenance constante, h\u00e9rit\u00e9e de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, assure la pr\u00e9servation de ces structures maritimes uniques.<\/p>\n
Taira no Kiyomori, puissant homme d’\u00c9tat de l’\u00e9poque Heian, a con\u00e7u et fait construire les galeries en 1168. Il a adapt\u00e9 le style architectural shinden-zukuri des r\u00e9sidences aristocratiques \u00e0 l’environnement maritime, cr\u00e9ant une composition unique o\u00f9 la mer de Seto devient un \u00ab \u00e9tang \u00bb et les b\u00e2timents du sanctuaire un \u00ab palais \u00bb flottant.<\/p>\n
Les galeries et la sc\u00e8ne de n\u00f4 du sanctuaire d’Itsukushima constituent un espace de spectacle form\u00e9 au fil d’une longue histoire, du style shinden-zukuri de l’\u00e9poque Heian aux offrandes de spectacles de l’\u00e9poque d’Edo. Les galeries incarnent le shinden-zukuri maritime imagin\u00e9 par Taira no Kiyomori, tandis que la sc\u00e8ne de n\u00f4 fut am\u00e9nag\u00e9e gr\u00e2ce aux contributions culturelles du clan M\u014dri \u00e0 l’\u00e9poque Sengoku, puis des clans Fukushima et Asano \u00e0 l’\u00e9poque d’Edo.<\/p>\n
Les galeries et la sc\u00e8ne de n\u00f4, o\u00f9 fusionnent les innovations techniques propres \u00e0 l’architecture maritime et la fonction de lieu d’offrande de spectacles, constituent des \u00e9l\u00e9ments essentiels du paysage et de la valeur culturelle du sanctuaire d’Itsukushima. Lors de votre visite, portez attention au contexte historique et aux caract\u00e9ristiques techniques de ces constructions.<\/p>\n