{"id":1875,"date":"2026-05-15T08:00:00","date_gmt":"2026-05-14T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/guide\/%featured_category%\/shrine-treasure-overview\/"},"modified":"2026-04-04T16:32:01","modified_gmt":"2026-04-04T07:32:01","slug":"shrine-treasure-overview","status":"publish","type":"featured","link":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/guide\/histoire-culture\/shrine-treasure-overview\/","title":{"rendered":"Tr\u00e9sors du sanctuaire Itsukushima | Chefs-d’\u0153uvre nationaux"},"content":{"rendered":"

Le sanctuaire d’Itsukushima, dress\u00e9 sur les eaux de la mer int\u00e9rieure de Seto, conserve pr\u00e9cieusement des tr\u00e9sors inestimables transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration depuis l’\u00e9poque Heian jusqu’\u00e0 nos jours. Environ 260 pi\u00e8ces sont class\u00e9es Tr\u00e9sor national ou Bien culturel important. La plupart furent offertes par les puissants de chaque \u00e9poque, \u00e0 commencer par le clan Taira, en t\u00e9moignage de leur foi et en pri\u00e8re pour leur prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Ces collections ne sont pas de simples objets d’art d\u00e9coratif.<\/strong> Elles constituent des sources historiques de premier ordre transmettant l’essence de la culture aristocratique de l’\u00e9poque Heian. En tant qu’\u0153uvres repr\u00e9sentant l’apog\u00e9e de l’art des sutras enlumin\u00e9s et de l’artisanat des armes au Japon, elles poss\u00e8dent une valeur unique au monde.<\/p>\n

\n \"Vue
Source : Dive! Hiroshima<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Contexte historique et origines des offrandes au sanctuaire d’Itsukushima<\/h2>\n

Les d\u00e9buts des grandes offrandes par le clan Taira<\/h3>\n

Les offrandes de tr\u00e9sors au sanctuaire d’Itsukushima prirent v\u00e9ritablement leur essor au XIIe si\u00e8cle, \u00e0 la fin de l’\u00e9poque Heian, lorsque Taira no Kiyomori fut nomm\u00e9 gouverneur de la province d’Aki et d\u00e9veloppa une profonde d\u00e9votion envers le sanctuaire. En 1164 (2e ann\u00e9e de l’\u00e8re Ch\u014dkan), Taira no Kiyomori offrit les \u00ab Heike N\u014dky\u014d \u00bb (Sutras offerts par les Taira), qui allaient devenir un Tr\u00e9sor national, pour prier pour la prosp\u00e9rit\u00e9 de son clan. Cet \u00e9v\u00e9nement marqua le d\u00e9but d’une s\u00e9rie d’offrandes d’armes et d’objets pr\u00e9cieux par le clan Taira, faisant du sanctuaire d’Itsukushima le gardien de la gloire des Taira et le temple de leurs tr\u00e9sors.<\/p>\n

M\u00eame apr\u00e8s la chute des Taira, les dirigeants successifs maintinrent leur foi envers le sanctuaire d’Itsukushima. \u00c0 l’\u00e9poque de Kamakura, ce furent les Minamoto ; \u00e0 l’\u00e9poque de Muromachi, les \u014cuchi ; \u00e0 l’\u00e9poque Sengoku, les M\u014dri ; et \u00e0 l’\u00e9poque d’Edo, les Asano qui rivalis\u00e8rent d’offrandes somptueuses. Les objets sacr\u00e9s anciens offerts entre 1174 (4e ann\u00e9e de l’\u00e8re J\u014dan) et les ann\u00e9es Jish\u014d (1177-1181) lors des visites imp\u00e9riales de l’empereur retir\u00e9 Go-Shirakawa et de l’empereur retir\u00e9 Takakura m\u00e9ritent une attention particuli\u00e8re. Certains de ces objets auraient appartenu \u00e0 l’empereur Antoku et constituent de pr\u00e9cieux t\u00e9moignages de la culture de la cour imp\u00e9riale de l’\u00e9poque Heian.<\/p>\n

La tradition de conservation et le syst\u00e8me de transmission des tr\u00e9sors<\/h3>\n

Depuis sa fondation il y a plus de 1400 ans, le sanctuaire d’Itsukushima a soigneusement pr\u00e9serv\u00e9 et transmis ses tr\u00e9sors. Les familles h\u00e9r\u00e9ditaires de grands pr\u00eatres, les Saeki puis les Fujiwara, ont trait\u00e9 ces objets non pas comme de simples offrandes, mais comme des t\u00e9moins de l’histoire et de la foi du sanctuaire, les conservant sous un syst\u00e8me de gestion rigoureux. \u00c0 l’\u00e9poque d’Edo, des seigneurs comme Fukushima Masanori et le clan Asano contribu\u00e8rent \u00e0 la restauration des Sutras Heike, t\u00e9moignant de l’implication des dirigeants de chaque \u00e9poque dans la pr\u00e9servation de ces tr\u00e9sors.<\/p>\n

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Les Heike N\u014dky\u014d et autres Tr\u00e9sors nationaux : caract\u00e9ristiques et valeur<\/h2>\n

La splendeur des Heike N\u014dky\u014d, chef-d’\u0153uvre des sutras enlumin\u00e9s<\/h3>\n

Parmi les tr\u00e9sors du sanctuaire d’Itsukushima, les plus c\u00e9l\u00e8bres sont les \u00ab Heike N\u014dky\u014d \u00bb, class\u00e9s Tr\u00e9sor national. Cet ensemble de sutras enlumin\u00e9s comprend 33 rouleaux : 30 rouleaux du S\u016btra du Lotus, un rouleau du S\u016btra d’Amit\u0101bha, un rouleau du S\u016btra du C\u0153ur, et un rouleau contenant le v\u0153u calligraphi\u00e9 de la main de Taira no Kiyomori. Ces \u0153uvres repr\u00e9sentent l’apog\u00e9e de l’esth\u00e9tique de l’\u00e9poque Heian. Comme l’\u00e9crit Kiyomori dans son v\u0153u : \u00ab en y mettant tout le bien possible, toute la beaut\u00e9 possible \u00bb, les papiers d\u00e9cor\u00e9s de feuilles d’or et d’argent, de filaments m\u00e9talliques (noge) et de poudre m\u00e9tallique (sunago) portent des peintures de frontispice aux pigments \u00e9clatants, illustrant la splendeur des Taira dans toute sa magnificence.<\/p>\n

Chacun des 32 membres du clan Taira s’est charg\u00e9 de la copie d’un rouleau, et chaque volume pr\u00e9sente une d\u00e9coration diff\u00e9rente. Les peintures de frontispice en style \u00ab yamato-e \u00bb m\u00e9ritent une attention particuli\u00e8re : sc\u00e8nes \u00e9l\u00e9gantes de nobles jouant dans la campagne, paysages utilisant la technique \u00ab ashide-e \u00bb (peinture aux roseaux)… Ces \u0153uvres rassemblent le meilleur de la peinture de cour de l’\u00e9poque Heian. Le coffret en bronze orn\u00e9 de dragons parmi les nuages en or et argent qui contenait les sutras, ainsi que le coffre laqu\u00e9 \u00e0 motifs de lierre offert par Fukushima Masanori en 1602 (7e ann\u00e9e de l’\u00e8re Keich\u014d), t\u00e9moignent \u00e9galement d’une ma\u00eetrise artisanale exceptionnelle.<\/p>\n

\n \"D\u00e9tail
Source : Tr\u00e9sor national – Peinture | Heike N\u014dky\u014d<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Les armures class\u00e9es Tr\u00e9sor national, t\u00e9moins de la culture guerri\u00e8re<\/h3>\n

Le sanctuaire d’Itsukushima conserve \u00e9galement de nombreuses armures remarquables datant des \u00e9poques Heian et Kamakura. Quatre armures sont class\u00e9es Tr\u00e9sor national. Parmi elles, l’armure \u00ab Kozakura-gawa Kigaeshi Odoshi Yoroi \u00bb (armure lac\u00e9e de cuir teint en motifs de petites fleurs de cerisier et jaune), traditionnellement attribu\u00e9e \u00e0 Minamoto no Tametomo, est une grande armure de la fin de l’\u00e9poque Heian. Elle utilise la technique \u00ab kigaeshi \u00bb, o\u00f9 du cuir de cerf tann\u00e9 est teint avec un motif de petites fleurs de cerisier, puis surteint en jaune, cr\u00e9ant une pi\u00e8ce \u00e0 la fois imposante et \u00e9l\u00e9gante.<\/p>\n

L’armure \u00ab Kon’ito Odoshi Yoroi \u00bb (armure lac\u00e9e de fils bleu marine), attribu\u00e9e \u00e0 Taira no Shigemori, fils a\u00een\u00e9 de Kiyomori, pr\u00e9sente de petites plaques de fer et de cuir laqu\u00e9es noir, lac\u00e9es avec d’\u00e9pais fils bleu marine. Ces armures n’\u00e9taient pas con\u00e7ues pour le combat mais sp\u00e9cialement fabriqu\u00e9es comme offrandes, avec des ornements m\u00e9talliques finement ouvrag\u00e9s. Le sabre \u00ab Tachi, sign\u00e9 Tomonari \u00bb est l’\u0153uvre du c\u00e9l\u00e8bre forgeron Tomonari de l’\u00e9cole Ko-Bizen, et repr\u00e9sente le plus haut niveau de l’art du sabre de l’\u00e9poque Heian.<\/p>\n

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Une collection diversifi\u00e9e : armes, armures et objets sacr\u00e9s<\/h2>\n

Les objets sacr\u00e9s anciens li\u00e9s \u00e0 l’empereur retir\u00e9 Go-Shirakawa<\/h3>\n

Les objets sacr\u00e9s anciens du sanctuaire d’Itsukushima proviennent principalement des offrandes faites par l’empereur retir\u00e9 Go-Shirakawa et l’empereur retir\u00e9 Takakura lors de leurs visites entre 1174 (4e ann\u00e9e de l’\u00e8re J\u014dan) et les ann\u00e9es Jish\u014d. Longtemps consid\u00e9r\u00e9s comme des objets ayant appartenu \u00e0 l’empereur Antoku, les archives de la famille des grands pr\u00eatres ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu’il s’agissait en fait d’offrandes des empereurs retir\u00e9s. Sabres de c\u00e9r\u00e9monie orn\u00e9s de nacre avec des motifs de fleurs de lotus stylis\u00e9es et de ph\u00e9nix, vestes de cour (hanpi) en brocart de Yamato, \u00e9ventails en cypr\u00e8s (hi\u014dgi) aux peintures d\u00e9licates… Ces objets t\u00e9moignent de l’\u00e9l\u00e9gance raffin\u00e9e de la culture aristocratique de l’\u00e9poque Heian.<\/p>\n

Le coffret \u00e0 sabres laqu\u00e9 vermillon et le petit coffre aux grues et pins, command\u00e9s en 1183 (2e ann\u00e9e de l’\u00e8re Juei) par le grand pr\u00eatre Saeki Kagehiro, m\u00e9ritent une attention particuli\u00e8re. Ces pi\u00e8ces portent une inscription indiquant le nom du commanditaire et la date de fabrication, ce qui leur conf\u00e8re une importance majeure dans l’histoire de l’art en tant qu’objets d’artisanat \u00e0 datation pr\u00e9cise. Le petit coffre, orn\u00e9 de laque maki-e repr\u00e9sentant des grues en vol portant des branches de pin dans leur bec, est un chef-d’\u0153uvre illustrant la haute technicit\u00e9 de l’artisanat de la laque \u00e0 l’\u00e9poque Heian.<\/p>\n

Masques de bugaku et tr\u00e9sors li\u00e9s aux arts de la sc\u00e8ne<\/h3>\n

Le sanctuaire d’Itsukushima est r\u00e9put\u00e9 depuis l’Antiquit\u00e9 pour les repr\u00e9sentations de bugaku qui y sont offertes, et conserve sept masques de bugaku class\u00e9s Bien culturel important. Les masques de Ninomai, Saish\u014dr\u014d, Nasori, Bat\u014d, Genj\u014draku et Ry\u014d\u014d datent des \u00e9poques de Kamakura et Muromachi, et constituent de pr\u00e9cieux t\u00e9moignages de la culture du bugaku de ces p\u00e9riodes.<\/p>\n

Le sanctuaire conserve \u00e9galement de nombreux costumes utilis\u00e9s pour le bugaku et le n\u014d. Les costumes de ky\u014dgen brod\u00e9s de motifs de ph\u00e9nix, canards mandarins et chrysanth\u00e8mes (sh\u016bhaku h\u014d\u014d en’\u014d kiku-mon), orn\u00e9s de broderies somptueuses en fils d’or et d’argent, en sont de parfaits exemples. Ces tr\u00e9sors li\u00e9s aux arts de la sc\u00e8ne t\u00e9moignent du fait que le sanctuaire d’Itsukushima n’\u00e9tait pas seulement un lieu de culte, mais aussi un centre majeur de la vie artistique et culturelle.<\/p>\n

\n \"Exposition
Source : 4travel<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

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La valeur des tr\u00e9sors transmise jusqu’\u00e0 nos jours<\/h2>\n

Les tr\u00e9sors du sanctuaire d’Itsukushima sont conserv\u00e9s dans le mus\u00e9e des tr\u00e9sors construit en 1934, utilisant les techniques de conservation les plus modernes. Le b\u00e2timent, r\u00e9volutionnaire pour son \u00e9poque, est une construction en b\u00e9ton arm\u00e9 ignifuge, dont la surface a \u00e9t\u00e9 laqu\u00e9e pour s’harmoniser avec l’architecture du sanctuaire. Les Tr\u00e9sors nationaux et Biens culturels importants sont conserv\u00e9s dans des r\u00e9serves o\u00f9 la temp\u00e9rature et l’humidit\u00e9 sont rigoureusement contr\u00f4l\u00e9es. Des reproductions fid\u00e8les sont g\u00e9n\u00e9ralement expos\u00e9es, mais l’\u00ab Exposition des chefs-d’\u0153uvre \u00bb, organis\u00e9e une fois par an, offre la rare occasion d’admirer les originaux de pr\u00e8s.<\/p>\n

Ces collections ne sont pas simplement pr\u00e9serv\u00e9es comme un h\u00e9ritage du pass\u00e9 ; elles constituent aujourd’hui une ressource p\u00e9dagogique essentielle pour comprendre les sources de la culture japonaise. Les techniques d\u00e9coratives des Heike N\u014dky\u014d continuent d’inspirer les artisans contemporains, et les armes constituent de pr\u00e9cieuses sources pour les chercheurs \u00e9tudiant l’histoire des techniques de travail du m\u00e9tal et de la laque au Japon. Lors de la reconstruction apr\u00e8s les d\u00e9g\u00e2ts du typhon de 2004, l’importance de prot\u00e9ger et transmettre ces tr\u00e9sors fut de nouveau reconnue, \u00e9largissant le cercle de compr\u00e9hension et de soutien \u00e0 la protection du patrimoine culturel.<\/p>\n

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FAQ<\/h2>\n

Combien de Tr\u00e9sors nationaux le sanctuaire d’Itsukushima poss\u00e8de-t-il au total ?<\/h3>\n

Le sanctuaire d’Itsukushima poss\u00e8de 17 Tr\u00e9sors nationaux au total<\/strong>, comprenant 6 b\u00e2timents et des objets d’art. Parmi les objets d’art, on trouve les Heike N\u014dky\u014d, 4 armures dont la Kozakura-gawa Kigaeshi Odoshi Yoroi, des sabres, des objets sacr\u00e9s anciens, des \u00e9ventails en cypr\u00e8s et des objets rituels bouddhiques en bronze dor\u00e9.<\/p>\n

Peut-on voir les originaux des Heike N\u014dky\u014d ?<\/h3>\n

Les originaux des Heike N\u014dky\u014d ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas expos\u00e9s<\/strong> pour des raisons de conservation. Le mus\u00e9e pr\u00e9sente des reproductions fid\u00e8les, mais quelques rouleaux peuvent \u00eatre expos\u00e9s lors de l’\u00ab Exposition des chefs-d’\u0153uvre \u00bb organis\u00e9e chaque automne. Ils sont \u00e9galement parfois pr\u00eat\u00e9s pour des expositions sp\u00e9ciales dans les mus\u00e9es nationaux tous les quelques ann\u00e9es.<\/p>\n

Quel est le tarif d’entr\u00e9e au mus\u00e9e des tr\u00e9sors ?<\/h3>\n

Le tarif d’entr\u00e9e au mus\u00e9e des tr\u00e9sors est de 300 yens pour les adultes, 200 yens pour les lyc\u00e9ens et 100 yens pour les coll\u00e9giens et \u00e9coliers<\/strong>. Ce tarif est distinct de celui du sanctuaire, mais un billet combin\u00e9 avec r\u00e9duction est disponible aux guichets du sanctuaire. Le mus\u00e9e est ouvert de 8h \u00e0 17h, tous les jours de l’ann\u00e9e.<\/p>\n

Pourquoi Taira no Kiyomori a-t-il offert tant de tr\u00e9sors au sanctuaire d’Itsukushima ?<\/h3>\n

La tradition raconte que Taira no Kiyomori commen\u00e7a \u00e0 v\u00e9n\u00e9rer le sanctuaire d’Itsukushima apr\u00e8s avoir re\u00e7u une r\u00e9v\u00e9lation dans un r\u00eave<\/strong> pendant son mandat de gouverneur d’Aki. L’importance strat\u00e9gique du contr\u00f4le de la mer int\u00e9rieure de Seto joua \u00e9galement un r\u00f4le, et il offrit les Heike N\u014dky\u014d ainsi que de nombreux autres tr\u00e9sors pour prier pour la prosp\u00e9rit\u00e9 de son clan et la s\u00e9curit\u00e9 du commerce maritime.<\/p>\n

Comment les tr\u00e9sors sont-ils conserv\u00e9s ?<\/h3>\n

Les Tr\u00e9sors nationaux et Biens culturels importants sont conserv\u00e9s dans des r\u00e9serves maintenues \u00e0 environ 20\u00b0C et 55% d’humidit\u00e9<\/strong>. Des inspections r\u00e9guli\u00e8res contre les insectes nuisibles et des v\u00e9rifications de l’\u00e9tat des objets sont effectu\u00e9es, et des restaurations sont r\u00e9alis\u00e9es si n\u00e9cessaire. Des \u00e9quipements de protection contre les catastrophes naturelles, notamment les typhons, sont \u00e9galement en place.<\/p>\n

Quelles sont les caract\u00e9ristiques des armures du sanctuaire d’Itsukushima ?<\/h3>\n

Les armures du sanctuaire d’Itsukushima sont des grandes armures (\u014d-yoroi) datant de la fin de l’\u00e9poque Heian au d\u00e9but de l’\u00e9poque Kamakura<\/strong>. Elles n’\u00e9taient pas destin\u00e9es au combat mais sp\u00e9cialement fabriqu\u00e9es comme offrandes. Elles se distinguent par leur caract\u00e8re hautement d\u00e9coratif, avec des plaques plus larges et des lacets plus \u00e9pais que les armures ordinaires, confectionn\u00e9es avec les meilleurs mat\u00e9riaux et techniques de l’\u00e9poque.<\/p>\n

Les tr\u00e9sors sont-ils expos\u00e9s toute l’ann\u00e9e ?<\/h3>\n

Le mus\u00e9e des tr\u00e9sors est ouvert toute l’ann\u00e9e, mais les pi\u00e8ces expos\u00e9es changent r\u00e9guli\u00e8rement par rotation. Les originaux des Tr\u00e9sors nationaux les plus pr\u00e9cieux ne sont montr\u00e9s que lors d’occasions sp\u00e9ciales. Il est recommand\u00e9 de consulter le site officiel du sanctuaire avant votre visite pour conna\u00eetre les expositions en cours.<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n

Les tr\u00e9sors du sanctuaire d’Itsukushima constituent un patrimoine culturel d’une valeur inestimable, pr\u00e9serv\u00e9 et transmis avec soin pendant environ 900 ans, de l’\u00e9poque Heian jusqu’\u00e0 nos jours. Les quelque 260 pi\u00e8ces, dont 17 Tr\u00e9sors nationaux, couvrent de nombreux domaines : sutras enlumin\u00e9s dont les c\u00e9l\u00e8bres Heike N\u014dky\u014d, armures et sabres t\u00e9moignant de la culture des guerriers, objets sacr\u00e9s anciens refl\u00e9tant l’\u00e9l\u00e9gance de la culture de cour, masques et costumes illustrant les traditions des arts de la sc\u00e8ne comme le bugaku et le n\u014d.<\/p>\n

Ces tr\u00e9sors ne poss\u00e8dent pas seulement une grande valeur artistique ; ils constituent \u00e9galement des sources historiques de premier ordre t\u00e9moignant de l’\u00e9volution de la foi, du d\u00e9veloppement des techniques et des changements d’esth\u00e9tique \u00e0 travers les \u00e2ges. Aujourd’hui encore, ils sont transmis aux g\u00e9n\u00e9rations futures gr\u00e2ce \u00e0 des m\u00e9thodes de conservation appropri\u00e9es, servant de mod\u00e8le pour la protection du patrimoine culturel au Japon. Si vous visitez le sanctuaire d’Itsukushima, ne manquez pas de vous rendre au mus\u00e9e des tr\u00e9sors pour vous laisser porter par l’histoire mill\u00e9naire que racontent ces chefs-d’\u0153uvre.<\/p>\n

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