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Histoire de l’architecture du sanctuaire Itsukushima<\/h2>\nDe la fondation au d\u00e9but de l’\u00e9poque Heian : les origines d’un sanctuaire maritime<\/h3>\n
La fondation du sanctuaire Itsukushima remonterait \u00e0 l’an 593, premi\u00e8re ann\u00e9e du r\u00e8gne de l’imp\u00e9ratrice Suiko. Selon la tradition, Saeki no Kuramoto, un chef local, re\u00e7ut un oracle divin et \u00e9rigea un sanctuaire \u00e0 l’emplacement actuel, o\u00f9 les mar\u00e9es montent et descendent. D\u00e8s cette \u00e9poque, Itsukushima \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e comme \u00ab l’\u00eele o\u00f9 l’on v\u00e9n\u00e8re les divinit\u00e9s \u00bb, et l’id\u00e9e de construire le sanctuaire sur la mer pour ne pas souiller la terre sacr\u00e9e de l’\u00eele naquit alors.<\/p>\n
Le sanctuaire original \u00e9tait probablement d’une construction simple, bien diff\u00e9rente de l’\u00e9difice monumental actuel. Cependant, la croyance selon laquelle l’\u00eele elle-m\u00eame est un corps divin s’est perp\u00e9tu\u00e9e depuis cette \u00e9poque. L’emplacement, avec le mont Misen (535 m\u00e8tres d’altitude) en arri\u00e8re-plan et la mer devant, incarne une vision religieuse proprement japonaise o\u00f9 nature et foi ne font qu’un.<\/p>\n
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Fin de l’\u00e9poque Heian : les grandes r\u00e9novations de Taira no Kiyomori et l’introduction du style shinden-zukuri<\/h3>\n
Le tournant le plus important dans l’histoire architecturale du sanctuaire Itsukushima fut la grande r\u00e9novation entreprise en 1168 (3e ann\u00e9e de l’\u00e8re Nin’an) par Taira no Kiyomori. En tant que gouverneur de la province d’Aki et ma\u00eetre de la mer int\u00e9rieure de Seto, Kiyomori v\u00e9n\u00e9rait profond\u00e9ment Itsukushima comme divinit\u00e9 protectrice du commerce maritime et fit construire un sanctuaire monumental comparable \u00e0 ce que l’on voit aujourd’hui.<\/p>\n
Ce que Kiyomori introduisit fut le style shinden-zukuri<\/strong>, l’architecture r\u00e9sidentielle aristocratique de l’\u00e9poque. Le shinden-zukuri se caract\u00e9rise par un b\u00e2timent principal (shinden) au centre, flanqu\u00e9 de b\u00e2timents secondaires (tainoya) \u00e0 l’est et \u00e0 l’ouest, le tout reli\u00e9 par des couloirs sym\u00e9triques. Kiyomori appliqua ce style \u00e0 l’architecture religieuse avec l’id\u00e9e originale de consid\u00e9rer la mer int\u00e9rieure de Seto comme un \u00ab \u00e9tang \u00bb et les b\u00e2timents du sanctuaire comme une \u00ab r\u00e9sidence \u00bb. Tout comme les aristocrates de Heian faisaient flotter des bateaux sur l’\u00e9tang de leur domaine pour des divertissements musicaux, des concerts de gagaku sont offerts sur la mer \u00e0 Itsukushima, tradition qui perdure aujourd’hui sous le nom de \u00ab Festival Kangen \u00bb.<\/p>\n Le sanctuaire construit par Kiyomori, avec ses b\u00e2timents principaux align\u00e9s sur la mer – hall principal, hall de pri\u00e8re, couloirs – \u00e9tait si magnifique qu’on le qualifiait de \u00ab repr\u00e9sentation du Paradis de la Terre Pure \u00bb. La disposition et le style architectural \u00e9tablis \u00e0 cette \u00e9poque constituent la forme fondamentale du sanctuaire Itsukushima actuel.<\/p>\n <\/p>\n Le sanctuaire construit par Kiyomori fut enti\u00e8rement d\u00e9truit par deux grands incendies, en 1207 (2e ann\u00e9e de l’\u00e8re Ken’ei) et en 1223 (2e ann\u00e9e de l’\u00e8re J\u014d\u014d). Cependant, la v\u00e9n\u00e9ration du sanctuaire Itsukushima ne cessa pas apr\u00e8s la chute des Taira et continua \u00e0 \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e par les Minamoto et les diff\u00e9rents d\u00e9tenteurs du pouvoir.<\/p>\n Les principaux b\u00e2timents actuels ont \u00e9t\u00e9 reconstruits \u00e0 partir de l’\u00e8re Ninji (1240-1243) apr\u00e8s ces incendies. La reconstruction respecta fid\u00e8lement la disposition et le style architectural de l’\u00e9poque de Kiyomori. Le hall principal du sanctuaire principal fut r\u00e9nov\u00e9 par M\u014dri Motonari en 1571 (2e ann\u00e9e de l’\u00e8re Genki), mais le hall principal du sanctuaire Mar\u014ddo (sanctuaire des h\u00f4tes) conserve sa construction originale de 1241 (2e ann\u00e9e de Ninji), constituant un pr\u00e9cieux vestige de l’architecture de l’\u00e9poque Kamakura.<\/p>\n Apr\u00e8s l’\u00e9poque Kamakura, la protection et les restaurations continu\u00e8rent sous les diff\u00e9rents d\u00e9tenteurs du pouvoir : M\u014dri Motonari \u00e0 l’\u00e9poque Sengoku, le clan Asano \u00e0 l’\u00e9poque Edo. M\u014dri Motonari notamment, regrettant d’avoir fait de l’\u00eele sacr\u00e9e un champ de bataille lors de la bataille d’Itsukushima (1555), entreprit la reconstruction du grand torii et la r\u00e9novation des b\u00e2timents. La pagode \u00e0 cinq \u00e9tages actuelle (construite en 1407) fut \u00e9galement am\u00e9nag\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque Muromachi.<\/p>\n <\/p>\n La caract\u00e9ristique principale du sanctuaire Itsukushima est l’int\u00e9gration du style shinden-zukuri, l’architecture r\u00e9sidentielle aristocratique de l’\u00e9poque Heian, \u00e0 l’architecture religieuse. Alors que l’architecture des sanctuaires japonais privil\u00e9gie g\u00e9n\u00e9ralement la sym\u00e9trie, le sanctuaire Itsukushima pr\u00e9sente une structure intentionnellement asym\u00e9trique<\/strong>, h\u00e9rit\u00e9e du style shinden-zukuri.<\/p>\n Le hall principal du sanctuaire principal comprend, de l’arri\u00e8re vers l’avant, le honden (sanctuaire principal), le heiden (hall des offrandes), le haiden (hall de pri\u00e8re) et le haraiden (hall de purification), mais leur disposition n’est pas parfaitement sym\u00e9trique. Le heiden et le haraiden sont l\u00e9g\u00e8rement d\u00e9cal\u00e9s vers l’ouest par rapport au honden, et la disposition des piliers du honden et du haiden n’est pas non plus sym\u00e9trique. Cela s’explique par le fait que l’espace entre les piliers de la partie consacr\u00e9e \u00e0 la divinit\u00e9 principale, Ichikishimahime no Mikoto, est plus large que les autres, d\u00e9calant ainsi l’axe central du sanctuaire vers l’ouest. Cette asym\u00e9trie, qui privil\u00e9gie la beaut\u00e9 naturelle caract\u00e9ristique du style shinden-zukuri, est extr\u00eamement rare dans l’architecture religieuse.<\/p>\n De plus, le style de toiture du hall principal est appel\u00e9 \u00ab ry\u014dnagare-zukuri \u00bb, o\u00f9 les c\u00f4t\u00e9s avant et arri\u00e8re d’un toit \u00e0 deux pans sont prolong\u00e9s pour former des auvents. L’absence des chigi (pi\u00e8ces de bois crois\u00e9es) et des katsuogi (rondins d\u00e9coratifs) typiques des sanctuaires, et l’adoption d’un fa\u00eetage d\u00e9coratif en tuiles sur une toiture en \u00e9corce de cypr\u00e8s, t\u00e9moignent \u00e9galement de la forte influence du style shinden-zukuri.<\/p>\n <\/p>\n Ce qui caract\u00e9rise le paysage du sanctuaire Itsukushima, ce sont les couloirs est et ouest s’\u00e9tendant sur environ 275 m\u00e8tres au total. Le couloir est compte 45 trav\u00e9es, le couloir ouest 62 trav\u00e9es, et ces passages d’environ 4 m\u00e8tres de large relient les diff\u00e9rents b\u00e2timents sur la mer \u00e0 la terre ferme.<\/p>\n La caract\u00e9ristique structurelle la plus importante des couloirs est l’espace appel\u00e9 \u00ab mesukashi \u00bb<\/strong> (litt\u00e9ralement \u00ab ouverture transparente \u00bb) m\u00e9nag\u00e9 entre les planches du plancher. Chaque trav\u00e9e compte 8 planches, et les espaces intentionnellement laiss\u00e9s entre elles permettent de r\u00e9duire la pression de l’eau lors des grandes mar\u00e9es ou des typhons, prot\u00e9geant ainsi les b\u00e2timents. Cette structure, \u00e9galement appel\u00e9e \u00ab structure \u00e0 fentes \u00bb, \u00e9vacue l’\u00e9nergie des vagues par les interstices du plancher, \u00e9vitant ainsi l’effondrement. C’est le fruit de la sagesse remarquable des anciens b\u00e2tisseurs.<\/p>\n Les planches du plancher ne sont pas clou\u00e9es et pr\u00e9sentent aujourd’hui une structure \u00e0 deux niveaux. En dessous se trouve le plancher d’origine, et par-dessus est pos\u00e9e une \u00ab planche de protection \u00bb install\u00e9e r\u00e9cemment pour permettre aux visiteurs de marcher chauss\u00e9s. Avant l’\u00e9poque Edo, les fid\u00e8les retiraient leurs chaussures pour monter dans le sanctuaire. Les couloirs sont \u00e9galement orn\u00e9s de lanternes suspendues, offertes selon la tradition par le clan M\u014dri ; les lanternes actuelles, en bronze, ont \u00e9t\u00e9 offertes \u00e0 l’\u00e8re Taish\u014d.<\/p>\n <\/p>\n Les toits de tous les b\u00e2timents situ\u00e9s sur la mer du sanctuaire Itsukushima – sanctuaire principal, sanctuaire Mar\u014ddo, couloirs – sont couverts selon la technique du hiwadabuki<\/strong> (couverture en \u00e9corce de cypr\u00e8s), une technique proprement japonaise. Le hiwadabuki utilise l’\u00e9corce pr\u00e9lev\u00e9e sur des cypr\u00e8s vivants \u00e2g\u00e9s d’au moins 70 \u00e0 80 ans. C’est une technique unique au monde dans l’histoire de l’architecture.<\/p>\n Depuis l’\u00e9poque Heian, sous l’influence de la culture nationale, le hiwadabuki est consid\u00e9r\u00e9 comme la technique de couverture la plus prestigieuse. \u00c0 partir du milieu de l’\u00e9poque Heian, les c\u00e9r\u00e9monies officielles se tinrent m\u00eame dans le Shishinden couvert d’\u00e9corce de cypr\u00e8s plut\u00f4t que dans le Daigokuden aux tuiles. Les toits en \u00e9corce de cypr\u00e8s du sanctuaire Itsukushima permettent des courbes \u00e9l\u00e9gantes et raffin\u00e9es ainsi que de grands toits aux avant-toits profonds et dynamiques, rehaussant encore la beaut\u00e9 des b\u00e2timents flottant sur la mer.<\/p>\n La dur\u00e9e de vie de l’\u00e9corce de cypr\u00e8s est de 30 \u00e0 40 ans, et les b\u00e2timents class\u00e9s tr\u00e9sors nationaux et biens culturels importants du sanctuaire Itsukushima sont p\u00e9riodiquement recouverts selon ce cycle pour les prot\u00e9ger des intemp\u00e9ries. En 2020, \u00ab Les savoir-faire des artisans de la construction traditionnelle : techniques pour la pr\u00e9servation des structures en bois \u00bb ont \u00e9t\u00e9 inscrits au patrimoine culturel immat\u00e9riel de l’UNESCO, incluant la technique du hiwadabuki. Le grand torii du sanctuaire Itsukushima a \u00e9galement fait l’objet de travaux de restauration majeurs entre 2019 et 2022, les premiers en 70 ans, avec une r\u00e9fection compl\u00e8te de son toit en \u00e9corce de cypr\u00e8s.<\/p>\n <\/p>\n Le secret qui permet au sanctuaire Itsukushima de se dresser sur la mer depuis plus de 850 ans r\u00e9side dans son ing\u00e9nieuse structure de fondations. Selon les recherches des historiens de l’architecture, l’emplacement des b\u00e2timents \u00e9tait \u00e0 l’origine un terrain que l’on a creus\u00e9 pour y faire entrer la mer, et les b\u00e2timents reposent sur un grand massif rocheux<\/strong>.<\/p>\n Miyajima poss\u00e8de une importante couche de roche centr\u00e9e sur le mont Misen, et les b\u00e2timents du sanctuaire s’\u00e9l\u00e8vent sur ce sol solide : des pierres plates servant de socles sont empil\u00e9es, sur lesquelles reposent 108 piliers qui soutiennent la structure. Les piliers sont simplement pos\u00e9s sur les socles, sans \u00eatre fix\u00e9s. Cela permet aux piliers de bouger l\u00e9g\u00e8rement lors de s\u00e9ismes ou de grandes mar\u00e9es, dissipant ainsi l’\u00e9nergie et \u00e9vitant l’effondrement de l’ensemble du b\u00e2timent.<\/p>\n De plus, les principaux b\u00e2timents auraient \u00e9t\u00e9 construits \u00e0 un emplacement choisi pour ne pas \u00eatre submerg\u00e9s m\u00eame lors d’une mar\u00e9e haute bicentennale. En effet, depuis l’\u00e9poque de Taira no Kiyomori, soit 850 ans, l’int\u00e9rieur du sanctuaire principal n’a jamais \u00e9t\u00e9 inond\u00e9. Seuls les b\u00e2timents annexes qui n’existaient pas \u00e0 l’\u00e9poque de Kiyomori – la sc\u00e8ne de n\u00f4, le Monkyaku-jinja, les pavillons de musique – subissent des dommages lors des typhons, car ce sont des constructions plus simples ajout\u00e9es ult\u00e9rieurement. Les b\u00e2timents principaux comme le honden et le haiden n’ont subi que des dommages mineurs lors du grand typhon de 1991.<\/p>\n <\/p>\n L’architecture du sanctuaire Itsukushima occupe une place extr\u00eamement importante dans l’histoire de l’architecture japonaise, au-del\u00e0 de sa simple valeur religieuse. L’int\u00e9gration r\u00e9ussie du style shinden-zukuri, repr\u00e9sentatif de la culture aristocratique de l’\u00e9poque Heian, \u00e0 l’architecture religieuse fut une innovation architecturale majeure.<\/p>\n Le style shinden-zukuri \u00e9tait \u00e0 l’origine un style d’habitat aristocratique, caract\u00e9ris\u00e9 par son asym\u00e9trie et son harmonie avec la nature. Lorsque Taira no Kiyomori l’appliqua \u00e0 l’architecture religieuse, il concr\u00e9tisa l’id\u00e9e originale de consid\u00e9rer la mer int\u00e9rieure de Seto comme un \u00ab \u00e9tang \u00bb et de disposer les b\u00e2timents du sanctuaire comme une \u00ab r\u00e9sidence \u00bb. Cette r\u00e9alisation, cristallisant une esth\u00e9tique proprement japonaise unissant nature et architecture, religion et art, est hautement appr\u00e9ci\u00e9e dans le monde entier.<\/p>\n Lors de l’inscription au patrimoine mondial en 1996, le sanctuaire Itsukushima a \u00e9t\u00e9 reconnu selon quatre crit\u00e8res, dont le crit\u00e8re 1 \u00ab chef-d’\u0153uvre du g\u00e9nie cr\u00e9ateur humain \u00bb, le crit\u00e8re 2 \u00ab t\u00e9moignage d’un \u00e9change d’influences consid\u00e9rable \u00bb et le crit\u00e8re 4 \u00ab exemple \u00e9minent d’un type de construction illustrant une p\u00e9riode significative de l’histoire humaine \u00bb, tous directement li\u00e9s \u00e0 ces caract\u00e9ristiques architecturales. Le paysage o\u00f9 les b\u00e2timents sur la mer s’harmonisent avec la nature du mont Misen en arri\u00e8re-plan a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 digne du patrimoine mondial comme t\u00e9moignage de la vision exceptionnelle du concepteur qui cr\u00e9a ce sanctuaire au XIIe si\u00e8cle sous Taira no Kiyomori.<\/p>\n De plus, les techniques de construction du sanctuaire Itsukushima ont influenc\u00e9 l’architecture religieuse ult\u00e9rieure. Les diverses innovations d\u00e9velopp\u00e9es pour s’adapter \u00e0 l’environnement particulier d’une construction sur la mer – structure mesukashi, piliers sur fondations flottantes, toiture en \u00e9corce de cypr\u00e8s – repr\u00e9sentent l’essence des techniques de construction traditionnelles japonaises et constituent un patrimoine pr\u00e9cieux dont les architectes contemporains peuvent encore tirer des enseignements.<\/p>\n <\/p>\n L’architecture du sanctuaire Itsukushima conserve de nombreuses valeurs \u00e0 l’\u00e9poque contemporaine. Premi\u00e8rement, sa valeur en tant que lieu de transmission des techniques de construction traditionnelles<\/strong>. Artisans sp\u00e9cialistes de l’\u00e9corce de cypr\u00e8s, charpentiers de sanctuaires, peintres d\u00e9corateurs et autres d\u00e9tenteurs de savoir-faire traditionnels japonais transmettent leurs techniques aux g\u00e9n\u00e9rations futures \u00e0 travers les travaux de restauration p\u00e9riodiques.<\/p>\n La technique du hiwadabuki en particulier n\u00e9cessite une r\u00e9fection compl\u00e8te du toit tous les 30 \u00e0 40 ans, rendant indispensable la transmission des comp\u00e9tences. Lors des travaux de restauration majeurs du grand torii entre 2019 et 2022, des r\u00e9parations des dommages caus\u00e9s par les termites et les champignons de pourriture, le remplacement du toit en \u00e9corce de cypr\u00e8s et la r\u00e9fection de la laque vermillon ont mobilis\u00e9 l’ensemble des techniques traditionnelles. Ces travaux de restauration ne sont pas de simples op\u00e9rations de maintenance, mais des occasions importantes de pr\u00e9server et transmettre les techniques traditionnelles japonaises.<\/p>\n Deuxi\u00e8mement, sa valeur en tant que mod\u00e8le de coexistence avec l’environnement<\/strong>. Le sanctuaire Itsukushima a surv\u00e9cu plus de 850 ans dans l’environnement hostile de la mer, non pas en luttant contre la nature, mais gr\u00e2ce \u00e0 une philosophie de conception qui comprend et s’adapte aux forces naturelles. \u00c9vacuer la pression des vagues par la structure mesukashi, absorber l’\u00e9nergie sismique gr\u00e2ce \u00e0 des piliers non fix\u00e9s, assurer la stabilit\u00e9 en construisant sur la roche – ces techniques repr\u00e9sentent une sagesse qui inspire encore aujourd’hui l’architecture durable.<\/p>\n Troisi\u00e8mement, sa valeur en tant que symbole d’\u00e9change culturel<\/strong>. Le sanctuaire Itsukushima \u00e9tait un centre du commerce entre le Japon et la Chine des Song promu par Taira no Kiyomori, et une sc\u00e8ne d’\u00e9changes internationaux via la mer int\u00e9rieure de Seto. Le style architectural fusionnant la culture aristocratique de l’\u00e9poque Heian et le culte maritime incarne cette caract\u00e9ristique de la culture japonaise qui int\u00e8gre avec souplesse diff\u00e9rentes cultures pour les sublimer en une forme originale. Aujourd’hui encore, avec plus de 4 millions de visiteurs annuels, c’est un site touristique international qui continue de rayonner le charme de la culture japonaise dans le monde.<\/p>\n Quatri\u00e8mement, sa valeur en tant que t\u00e9moin historique de la reconstruction apr\u00e8s les catastrophes<\/strong>. Le sanctuaire Itsukushima a surmont\u00e9 deux grands incendies et de nombreux dommages caus\u00e9s par les typhons, et a \u00e9t\u00e9 reconstruit \u00e0 chaque fois. Lors des incendies de 1207 et 1223, tous les b\u00e2timents furent d\u00e9truits, mais en quelques d\u00e9cennies seulement, le magnifique ensemble de b\u00e2timents qui subsiste aujourd’hui fut reconstruit. Cette histoire t\u00e9moigne de la volont\u00e9 constante des Japonais de pr\u00e9server leur patrimoine culturel face \u00e0 l’adversit\u00e9.<\/p>\n Aujourd’hui encore, l’architecture du sanctuaire Itsukushima nous enseigne bien des choses : la transmission des techniques traditionnelles, la coexistence avec la nature, l’importance des \u00e9changes culturels et l’esprit de reconstruction face aux difficult\u00e9s – autant de le\u00e7ons pr\u00e9cieuses inscrites dans cette architecture vieille de plus de 850 ans.<\/p>\n <\/p>\n La principale caract\u00e9ristique du sanctuaire Itsukushima est l’int\u00e9gration du style shinden-zukuri, l’architecture r\u00e9sidentielle aristocratique de l’\u00e9poque Heian, \u00e0 l’architecture religieuse<\/strong>. Alors que les sanctuaires japonais sont g\u00e9n\u00e9ralement sym\u00e9triques, le sanctuaire Itsukushima adopte volontairement une structure asym\u00e9trique. Le hall principal, le hall de pri\u00e8re et les couloirs s’alignent sur la mer, avec la mer int\u00e9rieure de Seto consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00ab \u00e9tang \u00bb – une conception originale de Taira no Kiyomori. On y trouve \u00e9galement des techniques propres \u00e0 l’architecture maritime : toits en \u00e9corce de cypr\u00e8s, structure mesukashi des couloirs, piliers sur fondations flottantes.<\/p>\n Les principaux b\u00e2timents actuels ont \u00e9t\u00e9 reconstruits \u00e0 partir de l’\u00e8re Ninji (1240-1243) \u00e0 l’\u00e9poque Kamakura<\/strong>. Le sanctuaire construit par Taira no Kiyomori en 1168 fut enti\u00e8rement d\u00e9truit par deux grands incendies, en 1207 et 1223. La reconstruction respecta fid\u00e8lement la disposition et le style architectural de l’\u00e9poque de Kiyomori. Le hall principal du sanctuaire principal fut r\u00e9nov\u00e9 par M\u014dri Motonari en 1571, mais le hall principal du sanctuaire Mar\u014ddo conserve sa construction originale de 1241.<\/p>\n Les espaces entre les planches du couloir sont appel\u00e9s \u00ab mesukashi \u00bb<\/strong> et servent \u00e0 r\u00e9duire la pression de l’eau lors des grandes mar\u00e9es ou des typhons pour prot\u00e9ger les b\u00e2timents. Cette \u00ab structure \u00e0 fentes \u00bb \u00e9vacue l’\u00e9nergie des vagues par les interstices du plancher, \u00e9vitant l’effondrement. Chaque trav\u00e9e compte 8 planches avec des espaces intentionnels entre elles. Les planches ne sont pas clou\u00e9es ; aujourd’hui, une planche de protection est pos\u00e9e par-dessus le plancher d’origine pour permettre aux visiteurs de marcher chauss\u00e9s.<\/p>\n Le hiwadabuki<\/strong> (couverture en \u00e9corce de cypr\u00e8s) est une technique de couverture proprement japonaise utilisant l’\u00e9corce pr\u00e9lev\u00e9e sur des cypr\u00e8s vivants \u00e2g\u00e9s d’au moins 70 \u00e0 80 ans. C’est une technique unique au monde dans l’histoire de l’architecture, consid\u00e9r\u00e9e depuis l’\u00e9poque Heian comme la plus prestigieuse. La dur\u00e9e de vie de l’\u00e9corce est de 30 \u00e0 40 ans, et le sanctuaire Itsukushima est r\u00e9guli\u00e8rement recouvert selon ce cycle. Cette technique permet des courbes \u00e9l\u00e9gantes et des toits aux avant-toits profonds et dynamiques ; elle a \u00e9t\u00e9 inscrite au patrimoine culturel immat\u00e9riel de l’UNESCO en 2020.<\/p>\n Si le sanctuaire Itsukushima se dresse sur la mer depuis plus de 850 ans sans couler, c’est parce qu’il est construit sur un solide massif rocheux<\/strong>. Miyajima poss\u00e8de une importante couche de roche centr\u00e9e sur le mont Misen, et les b\u00e2timents s’\u00e9l\u00e8vent sur ce sol solide, avec des socles en pierre sur lesquels reposent 108 piliers. De plus, les b\u00e2timents principaux ont \u00e9t\u00e9 construits \u00e0 un emplacement choisi pour ne pas \u00eatre submerg\u00e9s m\u00eame lors d’une mar\u00e9e haute bicentennale. Depuis l’\u00e9poque de Kiyomori, l’int\u00e9rieur du sanctuaire principal n’a jamais \u00e9t\u00e9 inond\u00e9. Les piliers, simplement pos\u00e9s sur les socles sans \u00eatre fix\u00e9s, peuvent bouger l\u00e9g\u00e8rement lors de s\u00e9ismes ou de grandes mar\u00e9es, dissipant ainsi l’\u00e9nergie.<\/p>\n Parmi les b\u00e2timents du sanctuaire Itsukushima, 6 sont class\u00e9s tr\u00e9sors nationaux<\/strong> (dont le hall principal, le hall de pri\u00e8re et les couloirs) et 14 sont biens culturels importants<\/strong>. Les tr\u00e9sors nationaux comprennent 2 b\u00e2timents du sanctuaire principal (honden, heiden, haiden et haraiden), 2 du sanctuaire Mar\u014ddo (honden, heiden, haiden et haraiden), et 2 couloirs (est et ouest). Les biens culturels importants incluent le grand torii, la sc\u00e8ne de n\u00f4, le pont arqu\u00e9, la pagode \u00e0 cinq \u00e9tages, la pagode tah\u014dt\u014d, le hall principal du sanctuaire \u014ckuni et le hall principal du sanctuaire Toyokuni. De nombreuses \u0153uvres d’art, dont les sutras Heike Nokyo, sont \u00e9galement conserv\u00e9es, pour un total d’environ 260 objets class\u00e9s tr\u00e9sors nationaux ou biens culturels importants.<\/p>\n Les caract\u00e9ristiques du style shinden-zukuri sont visibles \u00e0 de nombreux endroits du sanctuaire Itsukushima. La plus \u00e9vidente est la disposition asym\u00e9trique<\/strong> : la forme reliant le sanctuaire principal et le sanctuaire Mar\u014ddo par des couloirs rappelle les r\u00e9sidences aristocratiques o\u00f9 le shinden et les tainoya \u00e9taient reli\u00e9s par des passages couverts. De m\u00eame, le toit du hall principal ne pr\u00e9sente pas les chigi et katsuogi typiques des sanctuaires, mais adopte un fa\u00eetage d\u00e9coratif en tuiles sur une toiture en \u00e9corce de cypr\u00e8s, influence directe du shinden-zukuri. Le fait que l’avant-toit central du haraiden soit plus \u00e9lev\u00e9 que les c\u00f4t\u00e9s, ou que les couloirs soient ouverts sans murs, sont \u00e9galement des caract\u00e9ristiques typiques du shinden-zukuri. L’id\u00e9e de consid\u00e9rer la mer int\u00e9rieure de Seto comme un \u00ab \u00e9tang \u00bb vient \u00e9galement de la conception des jardins des r\u00e9sidences aristocratiques.<\/p>\n L’architecture du sanctuaire Itsukushima poss\u00e8de plus de 1400 ans d’histoire depuis sa fondation en 593 sous le r\u00e8gne de l’imp\u00e9ratrice Suiko, et sa forme fondamentale actuelle fut \u00e9tablie lors des grandes r\u00e9novations de Taira no Kiyomori \u00e0 la fin de l’\u00e9poque Heian. L’application originale du style shinden-zukuri des r\u00e9sidences aristocratiques \u00e0 l’architecture religieuse, avec la mer int\u00e9rieure de Seto consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00ab \u00e9tang \u00bb, est un chef-d’\u0153uvre sans \u00e9quivalent dans l’histoire mondiale de l’architecture.<\/p>\n Les principaux b\u00e2timents actuels ont \u00e9t\u00e9 reconstruits \u00e0 partir de l’\u00e8re Ninji (1240-1243) \u00e0 l’\u00e9poque Kamakura. Six b\u00e2timents, dont le hall principal, le hall de pri\u00e8re et les couloirs, sont class\u00e9s tr\u00e9sors nationaux, et 14 autres sont biens culturels importants. On y observe partout des techniques propres \u00e0 l’architecture maritime : disposition asym\u00e9trique, couloirs s’\u00e9tendant sur 275 m\u00e8tres, planchers \u00e0 structure mesukashi, toits en \u00e9corce de cypr\u00e8s, fondations flottantes sur roche.<\/p>\n Lors de l’inscription au patrimoine mondial en 1996, le sanctuaire fut hautement reconnu comme \u00ab chef-d’\u0153uvre du g\u00e9nie cr\u00e9ateur humain \u00bb. Aujourd’hui encore, il conserve sa valeur en tant que lieu de transmission des techniques traditionnelles, mod\u00e8le de coexistence avec l’environnement et symbole d’\u00e9change culturel. Avec plus de 850 ans d’histoire, cette architecture, cristallisant une esth\u00e9tique proprement japonaise unissant nature et architecture, religion et art, nous transmet de nombreux enseignements.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1932,"template":"","featured_category":[14],"class_list":["post-1933","featured","type-featured","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","featured_category-histoire-culture"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/featured\/1933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/featured"}],"about":[{"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/featured"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"featured_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/french\/wp-json\/wp\/v2\/featured_category?post=1933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/jp\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/IMG_5439-1024x768.jpg\")
<\/p>\n\u00c9poque Kamakura : reconstruction apr\u00e8s les incendies et ach\u00e8vement de l’apparence actuelle<\/h3>\n
Caract\u00e9ristiques et d\u00e9tails techniques de l’architecture du sanctuaire Itsukushima<\/h2>\n
L’application du style shinden-zukuri \u00e0 l’architecture religieuse<\/h3>\n
Structure des couloirs et technique du mesukashi<\/h3>\n
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La technique traditionnelle du toit en \u00e9corce de cypr\u00e8s<\/h3>\n
La structure des fondations soutenant l’architecture maritime<\/h3>\n
Influence et signification historique de l’architecture du sanctuaire Itsukushima<\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/japan-stroll.com\/miyajima\/jp\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/IMG_5448-1024x768.jpg\")
<\/p>\nLa valeur de l’architecture du sanctuaire Itsukushima transmise \u00e0 l’\u00e9poque moderne<\/h2>\n
FAQ<\/h2>\n
Quelles sont les caract\u00e9ristiques du style architectural du sanctuaire Itsukushima ?<\/h3>\n
De quand datent les b\u00e2timents actuels ?<\/h3>\n
Pourquoi y a-t-il des espaces entre les planches du couloir ?<\/h3>\n
Qu’est-ce que la technique du hiwadabuki ?<\/h3>\n
Pourquoi le sanctuaire Itsukushima ne coule-t-il pas dans la mer ?<\/h3>\n
Quels b\u00e2timents sont class\u00e9s tr\u00e9sors nationaux ou biens culturels importants ?<\/h3>\n
O\u00f9 peut-on observer les caract\u00e9ristiques du style shinden-zukuri au sanctuaire Itsukushima ?<\/h3>\n
Conclusion<\/h2>\n
R\u00e9f\u00e9rences et sources<\/h2>\n
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