严岛神社的社殿以漂浮于海上的壮丽姿态闻名于世。涨潮时建筑仿佛浮在海面上，退潮时又能看见海底——这独特的景观吸引着来自世界各地的游客。
然而，这样的布局是如何形成的呢？历经各个时代又发生了怎样的变化？本文将从建筑规划的角度，详细介绍从创建至今社殿布局的形成与演变。
创建时的社殿｜规模小巧的海上祠堂
严岛神社的创建据说可追溯至推古天皇元年（593年）。根据神社传说，当地豪族佐伯鞍的职接受神谕，在获得天皇许可后，于御笠滨创建了供奉市杵姫的島的命的社殿。
不过，那个时代的社殿并非如今这般规模宏大。在平清盛进行大规模改建之前，严岛神社的社殿一直是小型建筑。虽然关于当时具体的布局和规模史料有限，但建于海上这一选址，源于将整座岛屿视为神圣之地的信仰。
宫岛这个名称源自”斋岛”（意为侍奉神明的岛屿），自古以来整座岛屿就被当作神明来崇拜。为了不损伤岛上的土地，避免砍伐树木或挖掘土地，人们选择了在潮涨潮落的海上建造社殿。
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从古代到现代，您可以系统地了解各个时代的建筑样式与变迁。
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到访宫岛的人，无不被严岛神社漂浮于海上的美丽姿态所吸引。朱红色的回廊倒映在海面上，桧皮葺的屋顶优雅地延伸…
平清盛的大改修｜寝殿造的引入与布局的确立
先说结论，现在严岛神社社殿布局的基本形态，是在平安时代末期的仁安3年（1168年）前后，由神主佐伯景弘在平清盛的援助下进行造营时确立的。当时，平清盛作为武士首次升任太政大臣，正值其权力巅峰的50岁。
将寝殿造应用于神社建筑的革新构想
平清盛引入的是当时贵族宅邸的建筑样式——寝殿造。寝殿造是以主人居住的寝殿为中心，在东西两侧配置名为对屋的附属建筑，再用回廊将它们连接起来的建筑形式。
清盛将这种样式应用于神社建筑，以独创性的构思将濑的户内海比作”池塘”，将社殿比作”寝殿”进行设计。正如平安贵族在宅邸的池塘中泛舟享受管弦之乐一样，在严岛也开始以大海为舞台奉纳管弦，这一传统延续至今成为”管弦祭”。
社殿布局的基本构成
清盛建造的社殿布局如下：本社建于海湾最深处，以西北为正面，本殿、币殿、拜殿、祓殿呈一直线排列。祓殿前方（海侧）设有高舞台，周围是平舞台。
与平舞台相接的两侧配置着门客神社和乐房等小型建筑，平舞台最靠海的一侧是被称为”火姫的先”的栈桥状部分。海中的大瀬的居就建在火烤先的延长线上。
从祓殿侧面向左右延伸出弯曲的回廊（东回廊、西回廊），东回廊途中建有瀬的社客神社，以西为正面。这整体布局形成了严岛神社特有的海上展开的景观。
左右不对称的特征
一般神社建筑以左右对称为基本原则，但严岛神社继承了寝殿造的特征，具有刻意的左右不对称结构。本社的币殿和祓殿从本殿看略偏西侧，本殿与拜殿的柱子排列也不是左右对称的。
这是因为供奉主神市杵岛姫命的部分柱间距比其他部分更宽，使社殿的中轴线向西偏移。这种不对称性来源于寝殿造重视自然之美的设计思想，在神社建筑中极为罕见。
清盛建造的社殿，本殿、拜殿、回廊等主要建筑并排矗立于海上，其壮丽被誉为”极乐净土的再现”。这个时代确立的布局构成和建筑样式，成为了现在严岛神社的基本形态。
镰仓时代的火灾与重建｜布局的忠实传承
平清盛建造的壮丽社殿，在建永2年（1207年）和贞应2年（1223年）的两次大火中全部焚毁。然而，对严岛神社的信仰在平家灭亡后也未曾中断，持续受到源氏等历代当权者的保护。
现存的主要社殿是这些火灾后的仁治年间（1240〜1243年）以后重建的。重建时忠实地沿袭了清盛时代的布局构成和建筑样式。本社的币殿、拜殿、祓殿以及客神社的本殿、币殿、拜殿、祓殿均为仁治2年（1241年）所建，是传承镰仓时代建筑技术的珍贵遗构。
镰仓幕府热心崇敬严岛神社，将神主从佐伯氏换成关东御家人藤原氏，积极进行保护。社殿的重建在幕府的援助下推进，准确再现了平安时代末期的布局。
《一遍上人绘传》中的布局之谜
有趣的是，描绘弘安10年（1287年）临时祭的《一遍上人绘传》中，呈现的布局与现存社殿有所不同。画卷中拜殿前没有祓殿，从拜殿左右延伸的回廊在拜殿前方形成方形区域，高舞台浮于其中。
这幅画卷中描绘的建筑构成是虚构的，还是在仁治重建之前确实存在过这种方形回廊区域的时期，目前尚不清楚。不过，现存社殿的布局据说自仁治重建以来，基本保持了清盛时代的形态。
室町・战国时代的变迁｜本殿的重建与布局的维持
镰仓时代之后，经过室町时代、战国时代，历代当权者持续进行保护和修复。本社本殿于元龟2年（1571年）由毛利元就的孙子毛利辉元进行了改建。这次改建并非因火灾，而是因为永禄的12年（1569年）与毛利元就对立的备后豪族和智兄弟占据本殿后被杀，社殿被血所玷污，因此进行了重建。
摄社客神社的社殿在永享2年至5年（1430〜1433年）进行了大规模修缮。整个室町时代，社殿的维护和修复持续进行，清盛时代的布局得以保存。
特别是毛利元就，因将神圣的岛屿变为战场（1555年严岛之战）而深感懊悔，积极进行大鸟居的重建和社殿的整修。即使在战国这个动乱的时代，严岛神社的布局和建筑样式也被精心守护着。
附属建筑的增建｜布局的扩展与完善
在平清盛时代确立的基本布局之上，后世又增添了若干建筑。这些附属建筑在充实神社功能的同时，也使整体布局更加丰富。
能舞台的增建
江户时代延宝8年（1680年）改建的能舞台，是日本唯一的海上能舞台。它伸入海中，为使足拍子的声音响亮，地板制作得如同一整块木板，被列为日本三大舞台之一。能舞台在平清盛时代并不存在，是后来增建的，但已成为现在严岛神社景观中不可或缺的要素。
门客神社与乐房
与平舞台相接的左右门客神社、左右乐房等，也是清盛时代不存在的附属社殿。这些是后来以简易结构增建的，台风等灾害的损坏也主要集中在这些建筑上。本殿、拜殿等主要建筑，据说自清盛时代起的850年间，本殿内殿从未被水淹没，可见主要社殿建在即使遭遇200年一遇的高潮也不会被淹没的位置。
五重塔与多宝塔
陆地部分也随着时代的推移增添了建筑。海湾东岸的塔焼的上有末社丰国神社本殿（千叠阁）和五重塔，五重塔建于应永14年（1407年）。海湾西岸有多宝塔，这些佛教建筑保留着神佛习合的痕迹。
通过这些附属建筑的增建，严岛神社的布局随着时代不断完善，形成了更加复杂丰富的景观。然而，平清盛确立的基本布局至今仍保持不变。
建筑规划中蕴含的思想｜与海共存
严岛神社的社殿布局中随处可见与海共存的巧思。尽管社殿建于海域，柱子却不会发生不均匀沉降，据推测这是因为社殿所在位置原本是陆地，后被开凿成海域，社殿建在巨大的岩盘之上。
建筑的基础是在浅海底像地上建筑一样安置础石，竖立木桩（束柱），再在其上铺设木板地面。由于木制桩柱在涨潮时会浸入海水中，无法避免腐蚀，因此需要定期检查，发现腐蚀时进行接根修复。
此外，回廊的地板留有缝隙，使高潮时海水能从地板下流过。这样可以分散水压，将对建筑的损害降到最低。这种与海共存的建筑规划智慧，已经传承了850多年。
常见问题
平清盛之前的社殿布局是怎样的？
在平清盛进行大改修之前，严岛神社的社殿规模较小。虽然从推古天皇元年（593年）创建时起就建于海上，但现在这样大规模的布局是在仁安3年（1168年）前后清盛主持建造时才确立的。关于创建时的具体布局，由于史料有限，详情尚不清楚。
镰仓时代火灾后，布局有变化吗？
虽然建永2年（1207年）和贞应2年（1223年）的两次火灾导致建筑全部焚毁，但仁治年间（1240〜1243年）的重建忠实沿袭了清盛时代的布局构成和建筑样式。基本布局被认为没有改变。
为什么严岛神社是左右不对称的？
这是因为严岛神社继承了寝殿造的特征。寝殿造以左右不对称为基本，与一般神社建筑的左右对称不同。为供奉主神的部分留出更宽的柱间距等设计，体现了寝殿造重视自然之美的设计思想。
能舞台是什么时候增建的？
现在的能舞台是江户时代延宝8年（1680年）改建的。它在平清盛时代并不存在，是后来增建的，但已成为现在严岛神社景观中不可或缺的要素。它被誉为日本唯一的海上能舞台。
台风或高潮会损坏社殿吗？
受台风损坏的主要是能舞台、门客神社、乐房等平清盛时代不存在的附属社殿。本殿、拜殿等主要建筑建在即使遭遇200年一遇的高潮也不会被淹没的位置，据说自清盛时代起的850年间，本殿内殿从未被水淹没过。
总结
严岛神社的社殿布局，将平安时代末期平清盛确立的寝殿造神社建筑这一革新构成，传承了850多年。从创建时的小型祠堂，到清盛的大改修，镰仓时代火灾后的忠实重建，再到后世附属建筑的增添——尽管时代变迁，基本布局始终得以保持。
与海共存的建筑规划智慧、独特的左右不对称之美、以及传承平安贵族风雅文化的布局构成——这一切共同构成了被列为世界遗产的严岛神社的价值。造访时，请务必回味这布局的历史，感受跨越时代传承至今的建筑规划之妙。
