Les galeries et la scène de nô qui caractérisent le paysage du sanctuaire d’Itsukushima ont connu un développement unique en tant qu’espace de spectacle déployé sur la mer. Les galeries, influencées par le style shinden-zukuri de l’époque Heian, relient les différents bâtiments du sanctuaire, tandis que la scène de nô, aménagée à l’époque d’Edo, constitue une scène unique au monde avec la mer comme toile de fond.
Dans cet article, nous expliquons en détail comment ces constructions sont nées et ont évolué, du point de vue de l’histoire architecturale. Nous retraçons l’histoire des galeries et de la scène de nô du sanctuaire d’Itsukushima, en examinant à la fois les ingéniosités propres à l’architecture maritime et leur fonction de lieu d’offrande de spectacles.
L’établissement des galeries et la vision de Taira no Kiyomori
Les galeries du sanctuaire d’Itsukushima constituent l’élément central des bâtiments érigés par Taira no Kiyomori en 1168 (3e année de l’ère Nin’an). Kiyomori a appliqué le style shinden-zukuri, typique des résidences aristocratiques de l’époque Heian, à l’architecture des sanctuaires, avec une conception originale considérant la mer intérieure de Seto comme un « étang » et les bâtiments du sanctuaire comme un « pavillon principal ».
Dans le style shinden-zukuri, la composition de base place le pavillon principal (shinden), résidence du maître, au centre, avec des bâtiments annexes appelés tainoya à l’est et à l’ouest, reliés par des galeries couvertes appelées watadono. Au sanctuaire d’Itsukushima, les galeries relient le sanctuaire principal au sanctuaire Marōdo, reproduisant sur la mer l’élégante composition des résidences de la noblesse de l’époque Heian.
Les galeries construites par Kiyomori furent détruites par deux grands incendies en 1207 (2e année de l’ère Ken’ei) et en 1223 (2e année de l’ère Jōō), mais furent reconstruites à partir de l’ère Ninji (1240-1243) en respectant fidèlement la disposition et le style architectural de l’époque de Kiyomori. Les galeries actuelles sont basées sur cette reconstruction de l’époque Kamakura, progressivement aménagées de la fin de l’époque Muromachi à l’époque Momoyama.
Techniques de construction des galeries et ingéniosités de l’architecture maritime
Dimensions et structure des galeries
Les galeries est et ouest s’étendent sur une longueur totale d’environ 275 mètres. La galerie est compte 45 travées et la galerie ouest 62 travées, avec un passage spacieux d’environ 4 mètres de large reliant les différents bâtiments sur la mer à la terre ferme. L’espacement entre les piliers est uniformément de 8 shaku (environ 2,4 mètres), avec 8 planches de plancher par travée.
Contrairement aux sanctuaires ordinaires où les galeries délimitent l’enceinte de manière rectangulaire, celles-ci servent de passages reliant les différents bâtiments sur la mer à la terre. La galerie ouest part du sol, fait quatre angles droits pour contourner la scène de nô construite sur la mer, puis se raccorde à la face ouest du haraiden (pavillon de purification) du sanctuaire principal. La galerie est passe entre le haraiden et le haiden (pavillon de prière) du sanctuaire Marōdo, fait trois angles droits, puis se raccorde à la face est du haraiden du sanctuaire principal.
Techniques propres à l’architecture maritime
Les planches du plancher des galeries présentent des interstices intentionnels pour évacuer la pression de l’eau lors des grandes marées. Lors des marées de vive-eau, les galeries peuvent être submergées, mais ces interstices empêchent les planches de se détacher et permettent de réduire la pression en laissant l’eau circuler.
Les piliers reposent sur des pierres de fondation posées au fond de la mer, sur lesquelles sont érigés des pieux (tsuka) supportant le plancher. Les pieux en bois, immergés dans l’eau de mer à marée haute, sont sujets à la corrosion et nécessitent des inspections régulières. En cas de dégradation constatée, une technique appelée « netsugi » (greffe de base) est utilisée pour les réparer. La différence de couleur entre le haut et le bas des piliers témoigne du remplacement des parties inférieures pourries par l’eau de mer, illustrant les méthodes d’entretien propres à l’architecture maritime.
Les toits des galeries sont couverts en hiwadabuki (écorce de cyprès). Cette technique japonaise unique utilise l’écorce prélevée sur des cyprès vivants d’au moins 70 ans et est considérée depuis l’époque Heian comme la méthode de couverture la plus prestigieuse. Les courbes élégantes et la structure dynamique avec des avant-toits profonds rehaussent la beauté de l’ensemble des bâtiments flottant sur la mer.
Naissance et évolution de la scène de nô
Les représentations de nô à l’époque Sengoku et l’origine de la scène
C’est en 1568 (11e année de l’ère Eiroku), à l’époque des provinces en guerre, que le nô commença à être offert au sanctuaire d’Itsukushima. Sur ordre de Mōri Motonari, le maître de l’école Kanze (Kanze-dayū) interpréta le nô au sanctuaire d’Itsukushima. Le « Bōkenki » rapporte qu’« une scène fut dressée dans la mer pour neuf représentations, puis une autre scène fut montée dans la résidence du gardien du sanctuaire Bōken pour onze représentations », indiquant que cette scène de nô n’était pas permanente mais temporaire.
Après sa victoire contre l’armée de Sué à la bataille de Miyajima en 1555 (1re année de l’ère Kōji), Mōri Motonari, regrettant d’avoir fait d’une île sacrée un champ de bataille, entreprit la reconstruction du grand torii et la restauration des bâtiments du sanctuaire. L’offrande de représentations de nô s’inscrit dans ce contexte de services rendus au sanctuaire d’Itsukushima par le clan Mōri.
Le don de la scène de nô par Fukushima Masanori
La construction d’une scène de nô permanente date de 1605 (10e année de l’ère Keichō). Fukushima Masanori, devenu seigneur de la province d’Aki après la bataille de Sekigahara, fit don de cette scène. À l’origine, elle fut construite en utilisant des arbres de l’île de Miyajima, principalement des pins poussant à proximité.
Outre la scène de nô, Fukushima Masanori accorda de l’importance à la culture de Miyajima et soutint notamment la restauration des Sutras du clan Taira. Bien qu’il ait l’image d’un guerrier s’appuyant sur la force, il était en réalité considéré comme un homme d’intelligence, compétent dans les affaires pratiques.
La reconstruction par le clan Asano et l’aspect actuel
La scène de nô offerte par Fukushima Masanori, construite en pin, se dégrada considérablement en une cinquantaine d’années. En 1680 (8e année de l’ère Enpō), le seigneur du domaine de Hiroshima, Asano Tsunanaga, fit construire la scène de nô actuelle ainsi que le hashigakari (passerelle) et les loges.
Par la suite, elle subit des dommages dus aux typhons et aux marées de tempête. Le typhon n°19 de 1991 (Heisei 3) provoqua l’effondrement de la scène de nô, mais elle fut reconstruite en 1994 (Heisei 6) en reproduisant fidèlement l’apparence originale. La scène de nô fut désignée bien culturel important national en 1899 (Meiji 32) et fait partie des cinq seules scènes de nô ainsi classées au Japon.
Caractéristiques architecturales et acoustique de la scène de nô
L’unique scène de nô construite sur la mer
La scène de nô du sanctuaire d’Itsukushima est la seule au Japon à être construite sur la mer. Visible depuis la galerie ouest, elle présente une structure d’une travée sur une travée, à un seul niveau, avec un toit à deux pentes et une entrée par le pignon. La scène de nô est couverte en écorce de cyprès, tandis que le hashigakari et les loges sont couverts en kokerabuki (bardeaux de bois).
Les côtés de la scène mesurent environ 5 mètres, et sa structure est conçue pour résister aux marées de tempête et à la poussée d’Archimède en raison de son emplacement maritime. Une passerelle avec balustrade appelée hashigakari relie la scène de nô aux loges (gakuya), et c’est par là que les acteurs font leur entrée. Sur le kagamiita (panneau de fond) de la scène est peint un vieux pin, élément traditionnel dans la construction des scènes de nô.
Une acoustique unique
Dans les scènes de nô ordinaires, des jarres de résonance sont placées sous le plancher pour améliorer le son des ashiryōshi (frappes de pieds). Cependant, la scène de nô du sanctuaire d’Itsukushima étant construite sur la mer, il est impossible d’installer ces jarres. Pour pallier cela, les planches du plancher ont été conçues avec une certaine élasticité pour optimiser les effets acoustiques.
Plus remarquable encore, la résonance varie selon le niveau de la marée. L’espace sous le plancher étant différent à marée haute et à marée basse, le timbre des mêmes frappes de pieds change. Cette caractéristique propre à l’architecture maritime fait de la scène de nô du sanctuaire d’Itsukushima une « scène véritablement unique au monde ».
Fonction d’espace de spectacle et festivals
Au sanctuaire d’Itsukushima, des danses bugaku sont présentées après environ dix festivals par an. Des pièces telles que « Ranryōō » (Le Roi de Lanling) et « Nasori », qui auraient été transmises par Taira no Kiyomori depuis le temple Shitennō-ji d’Osaka, sont encore préservées aujourd’hui. Les danses bugaku en costumes somptueux, exécutées avec le grand torii et la mer en arrière-plan, perpétuent l’élégance de l’époque Heian.
Du 15 au 18 avril, lors du Tōka-sai Jinnō (festival du nô des fleurs de pêcher), il est possible d’assister à des représentations de nô et de kyōgen. Des estrades temporaires sont installées entre la scène de nô et la galerie ouest, et les représentations suivent le format traditionnel en cinq pièces. Les premier et deuxième jours commencent par la danse d’Okina, avec des intermèdes de kyōgen, perpétuant ainsi le format officiel des représentations de l’époque d’Edo.
En automne, le Itsukushima Kangetsu-nō (nô sous la lune de Miyajima) est organisé, avec des représentations de nô sous la clarté lunaire tandis que la marée monte. Le nô joué dans ce paysage changeant au gré des marées, avec la mer comme toile de fond, offre une expérience unique propre au sanctuaire d’Itsukushima.
FAQ
Quelle est la longueur des galeries du sanctuaire d’Itsukushima ?
Les galeries est et ouest totalisent environ 275 mètres de long. La galerie est compte 45 travées et la galerie ouest 62 travées, avec un espacement uniforme de 8 shaku (environ 2,4 mètres) entre les piliers. Le passage fait environ 4 mètres de large, offrant un espace généreux.
Quand la scène de nô a-t-elle été construite ?
La scène de nô actuelle fut construite en 1680 par le seigneur du domaine de Hiroshima, Asano Tsunanaga. La première scène permanente avait été offerte par Fukushima Masanori en 1605, mais s’était détériorée en une cinquantaine d’années, nécessitant une reconstruction par le clan Asano. Après son effondrement lors du typhon de 1991, elle fut restaurée en 1994.
Pourquoi y a-t-il des interstices entre les planches des galeries ?
Les interstices sont intentionnellement ménagés pour évacuer la pression de l’eau lors des grandes marées. Lorsque les galeries sont submergées pendant les marées de vive-eau, ces interstices empêchent les planches de se détacher et permettent de réduire la pression hydraulique. C’est une ingéniosité propre à l’architecture maritime.
Quelles sont les particularités de la scène de nô du sanctuaire d’Itsukushima ?
C’est la seule scène de nô au Japon construite sur la mer, et elle est classée bien culturel important. Ne pouvant pas installer les jarres de résonance habituelles, les planches du plancher ont été conçues avec une élasticité particulière pour créer des effets acoustiques. De plus, la résonance varie selon les marées, une caractéristique unique.
Peut-on assister à des représentations sur la scène de nô ?
Du 15 au 18 avril, le Tōka-sai Jinnō permet d’assister à des représentations de nô et de kyōgen. Des estrades temporaires sont installées entre la scène et la galerie ouest pour des représentations dans le format traditionnel en cinq pièces. En automne, le Itsukushima Kangetsu-nō propose des représentations de nô sous la clarté lunaire.
Comment les galeries résistent-elles aux conditions maritimes depuis 800 ans ?
Plusieurs techniques permettent cette longévité exceptionnelle. Les piliers immergés sont régulièrement inspectés et réparés par la technique du netsugi (greffe de base). Les interstices des planchers évacuent la pression hydraulique. Les toits en écorce de cyprès sont périodiquement renouvelés. Cette maintenance constante, héritée de génération en génération, assure la préservation de ces structures maritimes uniques.
Qui a conçu les galeries du sanctuaire d’Itsukushima ?
Taira no Kiyomori, puissant homme d’État de l’époque Heian, a conçu et fait construire les galeries en 1168. Il a adapté le style architectural shinden-zukuri des résidences aristocratiques à l’environnement maritime, créant une composition unique où la mer de Seto devient un « étang » et les bâtiments du sanctuaire un « palais » flottant.
Conclusion
Les galeries et la scène de nô du sanctuaire d’Itsukushima constituent un espace de spectacle formé au fil d’une longue histoire, du style shinden-zukuri de l’époque Heian aux offrandes de spectacles de l’époque d’Edo. Les galeries incarnent le shinden-zukuri maritime imaginé par Taira no Kiyomori, tandis que la scène de nô fut aménagée grâce aux contributions culturelles du clan Mōri à l’époque Sengoku, puis des clans Fukushima et Asano à l’époque d’Edo.
Les galeries et la scène de nô, où fusionnent les innovations techniques propres à l’architecture maritime et la fonction de lieu d’offrande de spectacles, constituent des éléments essentiels du paysage et de la valeur culturelle du sanctuaire d’Itsukushima. Lors de votre visite, portez attention au contexte historique et aux caractéristiques techniques de ces constructions.
Références et sources
- Sanctuaire d’Itsukushima – Wikipedia
- Sanctuaire d’Itsukushima – Patrimoine mondial du Japon
- Le sanctuaire d’Itsukushima à Hiroshima, comme flottant sur la mer – Discover Japan
- Mieux connaître le sanctuaire d’Itsukushima
- Galeries du sanctuaire d’Itsukushima – Patrimoine culturel en ligne
- Scène de nô du sanctuaire d’Itsukushima – Patrimoine culturel en ligne
- Nô | Culture et arts | Association touristique de Miyajima
