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역사 & 문화

이쓰쿠시마 신사 수리·복원 기술의 역사 | 800년 전통 기술의 계승

바다 위에 세워진 이쓰쿠시마 신사는 태풍과 해일 등 자연재해를 수차례 겪으면서도 800년 이상 아름다운 모습을 유지해 왔습니다. 그 배경에는 대대로 전해져 온 수리·복원 기술과 이를 지탱하는 장인들의 지혜와 노력이 있습니다.

이 글에서는 이쓰쿠시마 신사의 복원을 지탱해 온 전통 기술의 발전사를 자세히 살펴봅니다. 메이지·다이쇼·쇼와·레이와로 이어지는 역사적 대수리의 변천, 미야다이쿠와 히와다부키 장인의 고도한 기술, 그리고 현대의 계승 과제까지 포괄적으로 소개합니다.

바다 위 건축을 지키는 복원의 지혜

이쓰쿠시마 신사의 복원 기술을 이해하려면 먼저 ‘수리를 전제로 한 구조’라는 개념을 알아야 합니다. 바다라는 혹독한 환경에 세워진 사전은 태풍이나 해일에 의한 피해를 피할 수 없습니다. 하지만 부서지기 어려운 부분과 부서지기 쉬운 부분을 적절히 조합하여 대규모 피해를 최소화해 왔습니다.

유연성을 부여한 설계 사상

회랑의 바닥판은 약간의 틈새를 두고 깔려 있어, 해일 때 바닷물이 바닥 아래로 통과하도록 되어 있습니다. 또한 고상식 바닥을 지탱하는 나무 기둥은 네쓰기(根継ぎ, 기둥 아랫부분 교체)가 가능한 구조로 되어 있어 손상된 부분만 교체할 수 있도록 고안되어 있습니다. 바닥판 등 분리 가능한 부분은 떼어내 수압을 분산시키는 등 자연의 힘에 맞서지 않고 공존하는 설계 사상이 일관되게 적용되어 있습니다.

이러한 구조적 고안 덕분에 이쓰쿠시마 신사는 정기적인 수리를 반복하면서 800년 이상 그 모습을 유지해 올 수 있었습니다.

역사적 대수리의 변천

이쓰쿠시마 신사는 창건 이래 여러 차례 대규모 수리를 경험했습니다. 특히 근대 이후 메이지·다이쇼·쇼와·레이와 각 시대의 대수리는 해당 시대의 기술과 지식을 결집한 것이었습니다.

메이지·다이쇼 대수리 (1901-1919년)

메이지 유신 후 이쓰쿠시마 신사는 신불분리 정책으로 위기를 맞습니다. 사전이 ‘불교식’으로 판단되어 소각 명령이 내려졌지만, 타나모리(棚守, 현재의 궁사직)인 노사카 모토노부 씨가 메이지 정부에 직접 호소하여 간신히 소각을 면했습니다. 그러나 불교적이라고 여겨진 채색은 모두 벗겨지고 백목조로 바뀌는 큰 변화가 있었습니다.

이후 메이지 말에 사전이 국보로 지정된 것을 계기로 1901년(메이지 34년)부터 1919년(다이쇼 8년)에 걸쳐 대수리가 실시되었습니다. 이 수리에서는 폐불훼석으로 파괴된 부분의 복구가 이루어졌고, 잘못 설치되었던 치기(千木)와 가쓰오기(鰹木)도 철거되어 본래의 모습을 되찾았습니다.

쇼와 대수리 (1948-1957년)

1946년 9월, 마쿠라자키 태풍이 미야지마를 덮쳐 사전 뒤편 산에서 발생한 토석류로 사전 서쪽 바닥 아래가 약 1만 5천 입방미터나 되는 토사로 매몰되는 심각한 피해를 입었습니다. 1948년까지 토사 반출이 계속되었고, 그 후 1957년까지 쇼와 대수리가 진행되었습니다.

이 수리에서는 태풍 피해 복구뿐만 아니라 사전 전체의 구조 강화도 이루어졌습니다. 자연재해 복구라는 긴급성 높은 공사였음에도 불구하고 전통 기술을 활용한 정성스러운 복원이 실시되어 현재 모습의 기초가 다져졌습니다.

헤이세이 이후의 지속적 수리

1991년에는 태풍 19호로 좌악방, 노부타이, 가쿠야, 하시가카리 등에 심각한 피해가 발생하여 복구 공사가 실시되었습니다. 또한 1991년 이후에는 히로시마의 건설회사인 마스오카구미가 이쓰쿠시마 신사의 복구 공사를 지속적으로 담당하며, 2004년 태풍 18호 재해를 비롯한 각종 재해 복구 및 섭사·말사의 보존 수리 공사를 맡아 왔습니다.

역사적 대수리의 흐름을 따라가면 각 시대에 직면한 과제와 대응책이 보입니다.
특히 메이지기의 신불분리와 쇼와의 마쿠라자키 태풍은 수리 기술 계승에 있어 중요한 전환점이었습니다.
이러한 경험이 현대 복원 기술의 토대가 되고 있습니다.

2025.12.21

오토리이의 역대 재건 역사 | 8대의 기록

이쓰쿠시마 신사의 상징인 오토리이는 다이라노 기요모리 시대의 창건부터 약 900년에 걸쳐 여러 번 재건되면서 바다 위에 서 왔습니다. 현재의 도리이는 1875년…

미야다이쿠의 전통 기술

이쓰쿠시마 신사의 복원을 지탱하는 핵심은 미야다이쿠의 전통 기술입니다. 미야다이쿠란 신사와 사찰의 건축 및 수리에 종사하는 목수로, 일반 건축과는 다른 고도한 기술과 지식이 요구됩니다.

목조 결구 기술

미야다이쿠의 대표적인 기술이 ‘기구미(木組み, 목조 결구)’입니다. 못이나 철물을 거의 사용하지 않고, 볼록 오목하게 홈을 판 목재끼리 맞물리게 하여 건축물을 조립합니다. 이 기법에서는 건축물에 가해지는 힘의 강도와 방향을 계산하고, 적합한 목재를 선택하여 적절한 가공을 해야 합니다.

목재는 같은 나무라도 잘라내는 위치에 따라 강도가 다릅니다. 따라서 나무의 특성을 파악하고, 세월이 지나면서 어떻게 변화할지까지 고려하여 활용하는 지혜가 필수적입니다. 이러한 기술은 이론만으로는 습득할 수 없으며, 실제로 눈으로 보고 손으로 만져본 경험의 축적이 필요합니다.

이쓰쿠시마 신사 전속 도료

이쓰쿠시마 신사에는 전속 미야다이쿠가 상주하고 있습니다. 도료(棟梁)로서 18년간 미야지마에서 생활한 미후네 신고 씨처럼, 전국에 약 200명밖에 없는 ‘문화재 건조물 목공 주임 기능사’ 자격을 가진 숙련된 장인이 일상적인 유지관리와 수리를 담당하고 있습니다.

미야다이쿠가 한 사람 몫을 하기까지는 최소 10년, 기술을 완성하려면 더 긴 세월이 필요합니다. 건축학뿐만 아니라 종교학과 역사학 등 폭넓은 지식도 요구되며, 그 전문성이 높아 후계자 양성이 큰 과제가 되고 있습니다.

히와다부키 기술의 계승

이쓰쿠시마 신사의 사전군을 특징짓는 아름다운 지붕은 히와다부키(檜皮葺, 편백나무 껍질 이기)라는 일본 고유의 전통 기술로 만들어진 것입니다. 2020년에는 ‘전통 건축 장인의 기술: 목조 건조물을 이어받기 위한 전통 기술’로서 유네스코 무형문화유산에 등재되었으며, 이 중에 ‘히와다부키·고게라부키(杮葺)’가 포함되어 있습니다.

모토카와시에 의한 편백 껍질 채취

편백 껍질은 수령 70~80년 이상 된 살아 있는 편백나무에서 채취합니다. 모토카와시(原皮師)라 불리는 전문 장인이 특수한 헤라로 형성층이 다치지 않도록 주의하면서 수피를 벗겨냅니다. 한 번 채취하면 8~10년 후에 수피가 재생되며, 두 번째 이후 채취되는 ‘구로카와(黒皮)’는 첫 번째 ‘아라카와(荒皮)’보다 품질이 좋다고 합니다.

모토카와시는 밧줄을 사용해 20미터 이상의 고목에 올라 위험한 작업을 합니다. 이 기술 습득에는 고도의 숙련이 필요하며, 현재 전국에서 활동하는 모토카와시는 보존회 회원 중 약 25명 정도입니다. 전문가로서 활동할 수 있게 되는 것은 양성자 전체의 약 20%에 불과합니다.

히와다부키시에 의한 지붕 이기

채취된 편백 껍질은 히와다부키시에 의해 재료로 가공됩니다. 이 공정을 ‘고시라에(拵え)’라고 하며, 히와다부키시 작업의 약 4분의 3을 차지합니다. 편백 껍질은 사용하는 부위에 맞춰 수십 종류의 형태로 성형됩니다.

지붕을 이을 때는 처마 끝부터 시작해 대나무 못으로 고정하면서 올려갑니다. 후키아시(葺足, 상하 껍질을 어긋나게 하는 간격)는 1.2센티미터를 기본으로 하며, 껍질 5장을 겹칠 때마다 대나무 못으로 고정합니다. 완성된 지붕은 두께 약 10센티미터가 되며, 내구 연한은 30~40년 정도입니다.

편백 껍질 공급의 과제

중요문화재로 지정된 히와다부키 건물은 약 700동이 있으며, 그 유지에는 연간 약 3,500제곱미터의 편백 껍질이 필요합니다. 그러나 실제 공급량은 연간 약 1,740제곱미터로 필요량의 절반에도 미치지 못하는 상황입니다.

이 배경에는 편백나무 대경목의 감소, 모토카와시 후계자 부족, 편백 껍질 채취를 허가하는 산림 소유자의 감소 등 복합적인 요인이 있습니다. 긴키주고쿠삼림관리국을 비롯한 국유림에서는 ‘편백 껍질 채취 대상림’을 설정하고 안정 공급과 모토카와시 양성을 위한 현장 제공에 힘쓰고 있습니다.

레이와 오토리이 대수리 (2019-2022년)

2019년 6월부터 2022년 12월까지 실시된 오토리이 대규모 수리 공사는 약 70년 만의 ‘레이와 대수리’로 주목받았습니다. 이 공사는 전통 기술과 최신 기술을 융합한 문화재 복원의 최전선을 보여주는 것이었습니다.

예상을 넘어선 열화 상태

1875년에 재건된 현재의 오토리이(9대째)는 높이 약 16.6미터, 무게 약 60톤으로 일본 최대급의 목조 도리이입니다. 공사 시작 당시에는 1년 반 예정이었으나, 조사를 진행하자 흰개미와 부후균에 의한 심각한 피해가 발견되었습니다. 주기둥 내부에는 외관으로는 알 수 없는 직경 40~50센티미터, 깊이 약 4미터나 되는 공동이 발견되어 공사 기간은 3년 반으로 연장되었습니다.

전통 기술과 최신 기술의 융합

도료로서 미야다이쿠 총괄을 맡은 무라세 요시유키 씨는 “상상을 초월할 만큼 손상이 컸다”고 당시를 회고합니다. 그러나 전국에서 연인원 1만 명의 장인이 모여 숙련 기술자의 지혜와 경험으로 사용 불가능한 부재 철거, 취약 부분 제거, 매목 수리 등이 정성스럽게 진행되었습니다.

이 수리에서는 히와다부키 지붕의 전면 재시공, 편액의 옻칠 수선, 주홍색 재도장과 함께 내진 보강이라는 현대적 과제에도 대응했습니다. 문화재 계승을 위해 전통 기술을 활용하면서 최신 내진 기술도 도입된 것입니다.

젊은 장인 육성의 장으로서

이 수리 현장에서는 26세의 이치노미야 유이 씨가 주홍색 도장을 맡아 현장 리더로서 후배들을 이끌었습니다. 지도하고 체력을 요하는 복원 작업이지만, 젊은 장인에게는 “과거부터 전해져 온 건조물을 다음 세대에 남길 수 있다”는 자부심을 실감하는 소중한 기회가 되었습니다.

공사 기간 중에는 가설 발판을 눈이 큰 네트(10센티미터 간격)로 덮어 낮에는 안이 비쳐 보이도록 배려했습니다. 야간에는 조명이 켜진 가설 발판이 ‘신비로운 공사 현장’으로 화제가 되어 참배객과 관광객에 대한 배려도 소홀히 하지 않는 자세를 보여주었습니다.

현대적 과제와 미래로의 계승

이쓰쿠시마 신사의 복원 기술은 현대에 다양한 과제에 직면해 있습니다. 이러한 과제를 극복하고 다음 세대에 기술을 계승하는 것이 지금을 사는 우리의 책무입니다.

후계자 부족이라는 심각한 문제

미야다이쿠도 모토카와시도 그 기술 습득에는 장기간의 엄격한 수련이 필요합니다. 미야다이쿠는 한 사람 몫을 하기까지 최소 10년, 모토카와시는 기술 습득에 10년, 숙련되기까지는 20년 이상이 걸립니다. 젊은 세대가 이 긴 수련 기간을 견디며 전통을 이어가는 사람이 줄어들어 기술 계승자 부족이 심각해지고 있습니다.

재료 확보의 어려움

편백 껍질 채취에 적합한 대경목 편백나무의 감소, 채취를 허가하는 산림 소유자의 감소 등 재료 확보도 큰 과제입니다. 국유림에서의 ‘편백 껍질 채취 대상림’ 설정이나 산림 정비 협정을 통한 안정 공급 노력이 진행되고 있지만 수요를 충족하기에는 부족합니다.

전통 기술 가치의 재인식

현대 사회에서는 신속하고 비용 효율이 좋은 건축 방식이 선호되어 손과 시간이 많이 드는 전통 건축은 경제적으로 불리해지기 쉽습니다. 그러나 2020년 유네스코 무형문화유산 등재는 이러한 전통 기술의 가치를 국제적으로 재인식시키는 계기가 되었습니다.

이쓰쿠시마 신사와 같은 문화재는 정기적인 수리 공사를 통해 미야다이쿠, 히와다부키 장인, 채색 장인 등 전통 기술을 가진 장인들이 기술을 다음 세대에 전하는 장이 되고 있습니다. 단순한 건물 유지관리가 아니라 일본의 전통 기술을 지키고 전하는 중요한 기회로서 수리 공사의 의의가 새롭게 인식되고 있습니다.

FAQ

이쓰쿠시마 신사의 수리는 얼마나 자주 이루어지나요?

히와다부키 지붕은 30~40년의 내구 연한이 있어 이 주기로 재시공이 이루어집니다. 또한 태풍 등 자연재해 후에는 긴급 복구 공사가 실시됩니다. 일상적인 유지관리는 전속 미야다이쿠가 상주하면서 담당하고 있습니다.

미야다이쿠가 되려면 어떻게 해야 하나요?

미야다이쿠를 양성하는 전통건축학과가 있는 전문학교(3~4년제)에 다니거나, 미야다이쿠 공방에 제자로 들어가는 방법이 있습니다. 한 사람 몫을 하기까지는 최소 10년, 기술을 완성하려면 더 긴 수련 기간이 필요합니다. 인내력, 체력, 유연성, 그리고 전통을 지키고 싶다는 의지가 요구됩니다.

편백 껍질은 어디서 조달하나요?

수령 70~80년 이상 된 살아 있는 편백나무에서 채취합니다. 긴키주고쿠삼림관리국 등 국유림에 설정된 ‘편백 껍질 채취 대상림’에서 공급되는 것 외에 민유림에서도 채취됩니다. 그러나 수요 대비 공급량이 부족한 것이 현실입니다.

레이와 오토리이 대수리에서 가장 어려웠던 점은 무엇인가요?

당초 예상을 넘어서는 흰개미와 부후균에 의한 피해가 발견된 것입니다. 주기둥 내부에 직경 40~50센티미터, 깊이 약 4미터나 되는 공동이 있어 사용 불가능한 부재 철거와 매목 수리가 필요했습니다. 또한 전통 기술을 지키면서 내진 보강이라는 현대적 과제에도 대응해야 했습니다.

전통 기술을 다음 세대에 계승하기 위한 노력이 있나요?

산림관리국과 보존회 협정에 의한 모토카와시 양성 연수, 초·중학교와 임업대학교에서의 편백 껍질 채취 견학회, 대규모 수리 공사를 젊은 장인 육성의 장으로 활용하는 등의 노력이 이루어지고 있습니다. 또한 2020년 유네스코 무형문화유산 등재로 전통 기술의 가치가 국제적으로 인정받아 보존 기운이 높아지고 있습니다.

미야지마에서 실제 수리 작업을 볼 수 있나요?

이쓰쿠시마 신사에서는 수시로 유지보수 및 수리 작업이 이루어지고 있어 운이 좋으면 장인들의 작업을 볼 수 있습니다. 대규모 수리 공사 때는 공식 사이트에서 공사 상황과 일정이 공개됩니다. 2019-2022년 오토리이 대수리 때처럼 가설 발판 자체가 관광 명소가 되기도 합니다.

한국에서 비슷한 전통 건축 기술이 있나요?

한국에도 사찰과 고궁의 전통 목조 건축을 수리하는 ‘대목장(大木匠)’ 기술이 있습니다. 2010년 유네스코 무형문화유산에 등재된 대목장 기술은 못을 사용하지 않는 결구 방식 등 미야다이쿠와 유사한 특징이 있어 동아시아 전통 건축 기술의 공통점을 확인할 수 있습니다.

맺음말

이쓰쿠시마 신사의 수리·복원 기술은 800년 이상 전해져 온 일본 전통 기술의 결정체입니다. 바다 위라는 혹독한 환경에 세워진 사전을 지켜온 배경에는 자연과 공존하는 설계 사상, 미야다이쿠의 목조 기술, 히와다부키 장인의 고도한 기능, 그리고 무엇보다 ‘수리를 전제로 한 건축’이라는 독자적인 사고방식이 있었습니다.

메이지·다이쇼·쇼와·레이와로 이어지는 역사적 대수리는 각 시대의 장인들이 직면한 재해와 과제를 극복해 온 기록이자, 동시에 전통 기술을 다음 세대에 전하는 소중한 기회이기도 했습니다. 특히 2019년부터 2022년의 레이와 오토리이 대수리는 전통 기술과 최신 기술을 융합한 현대 문화재 복원의 최전선을 보여주었습니다.

그러나 현재 후계자 부족과 재료 확보의 어려움 등 전통 기술 계승에는 많은 과제가 있습니다. 이러한 과제를 사회 전체가 인식하고 지원해 나가는 것이 소중한 문화재를 미래에 계승하기 위해 필수적입니다. 이쓰쿠시마 신사의 복원 기술은 단순한 건축 기술이 아니라 일본인의 자연관, 미의식, 그리고 문화를 지키고 전하는 활동 그 자체입니다.

참고문헌·출처

미야지 마마

히로시마에서 태어나 자란 30대 엄마로, 두 아이를 키우고 있습니다. 아이들과 함께 여러 번 방문하며 느낀 미야지마의 매력을 가족의 시선으로 소개하고 있어요. 아이와 함께 가기 좋은 장소, 현지인만 아는 즐기는 방법, 계절별 추천 정보를 실제 경험을 바탕으로 전해드립니다. 다시 찾고 싶어지는 미야지마의 매력을 조금이나마 느껴보시길 바랍니다.